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本帖最后由 偶卖糕的 于 2013-9-28 22:23 编辑
有一次讲到“什么是知足常乐,什么叫接踵而至?” 答曰:乃是一种功夫、一种功态。《庄子》有云:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。” 知足常乐不是懒人用来自诩的借口,也不是庸人自慰的措辞;就是一种真功夫。气息充满,经络通达,轻轻一息到了踵,何等舒畅,所以知足常乐。 有息能接踵者,才算一个“至人”,故为接踵而至(古代对进行自我修练的人按境界分为贤人、圣人、至人、真人)。
其实一些传统的词汇,很多都源于功夫或者说功夫的境界,例如佛家:
“居士”:居士就是禅坐时一下子就定主了,能以身为家、陶然其中,所以叫居士。如有名的东坡居士诗云——稽首天中天,毫光照大千;八风吹不动,端坐紫金莲。
“出家”:上面以身为家,安居其中;出家呢则是“入定”时元神出窍,离开身家,所谓神游啊。试想达摩祖师面壁九年,跟劳改犯关禁闭可不是一个概念。没有这种功夫真的是能憋屈死的,人家美着呢。
“和尚”:和尚也就是“合上”,“和合”的意思。这个可就厉害了,不仅是说功夫高,而且与红尘世俗都能合上,不仅是世外高、世内也高,不仅是能动嘴、手也能动。进入了老子讲的“和光同尘”的境界。不易啊。
“方丈”:所谓方丈就是说方丈以内的因果情由都能洞悉了然,是对时空的一种把握能力。佛家不是讲“五眼六通”吗,就是当中的一个成果。
都是道听途说啦,给善男信女一乐,多捐功德呀。
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