佝偻斑驳的倒影——清东陵行记

gala558

从北戴河返北京的途中，时隔多年后，绕道往清东陵再转了一圈。

依稀记得头一回来东陵，还是读大学时的事。许是那时的清朝印象多是腐朽且罪孽深重的吧，总之，即便去过，却也只剩有浅淡的印象——浅淡到只有一个名称，标示着曾经到过的。人的记忆中，抑或有着许多的地名、人名，经着后来岁月的填埋跟叠加，终是无力回天地沉沦到底层。曾去过也罢，曾相识也罢，近乎于没有过。诚然，聊胜于无……聊者，缥缈如远处的一缕轻烟。

于一个往昔之朝代，后来的人仅凭有限的史籍记载评说传闻，哪怕怎样地凿凿翔实，到底是攀着他人的梯子张望，戴着别人的眼镜观瞧，怕也不会真切地如面对面端详、审视；充其量不过是能观瞧到它的一个倒影，连个背影都还赶不上。背影，终是本主儿的一部分，只是没了长着眉眼的正面生动罢了。倒影，多少有着似是而非的余地。随着视点、光源位置的不同，而或长或短或肥或瘦……正是环肥燕瘦，各花入各眼，各有取舍耳。即便真如古人言能“以铜为鉴”，但面对镜子也未必一定能找出瑕瑜处：衣冠歪正，只能凭照镜人的标准；否则，街头也不会有如此多妆容丑陋者了。如是，“以古为鉴”也生出可疑处——到底象董狐那样的“直笔”寥寥（《左传·宣公二年》）；“以人为鉴”也因敢铮铮言“豺狼当道，安问狐狸”的张纲之屈指可数而难得——既然“千秋万岁，何时复见此君”（《后汉书·张纲传》），自然难再生于世了。无怪辛弃疾嗟叹“近来始觉古人书，信着全无是处”。“尽信书，则不如无书。”（《孟子·尽心下》）

此下的清东陵，大面上倒远未如“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”（唐·李白《登金陵凤凰台》）般破落。除去“被冷落”在“风水墙”一旁的“大玉儿”（孝庄文皇后乳名）的坟茔“寂寞无开主”地伴着坍塌和剥落而颇显孤寂外，大多仍“器宇轩昂”地挺立着。屏幕里虽尽可以做着“重光”、“翻案”的游戏，但其肉身以及土木的建筑，终敌不得岁月与风雨的侵袭。

古来今往，一向以“盖棺定论”评说人之功过。现今的人民史观日渐式微，而英雄史观正甚嚣尘上做着新一轮的复辟。连电视广告中的陈道明也振振有词道：“豪仕造时势……我与‘豪雅’共传奇！”似乎非如曹操这种豪杰辩白的“使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”方可“上应图谶下合民心”。

爱在飞翔

东陵大盗  是哪里吗

回到最初

真是个好地方

千黛百合

还有PP吗

千黛百合

还有PP吗

千黛百合

还有PP吗