千古名篇《岳阳楼记》

初夏的风

                                                                                      千古名篇《岳阳楼记》

    范仲淹的《岳阳楼记》，一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，成为千古传颂的座右铭。
　　细读，文中的另一句“不以物喜，不以己悲”使我极为感动。他把怎样做事，如何做人的人生观讲得通俗透彻。更是我们人格精神的追求。
　　古往今来，能做到执政公道，正义廉明，其行为的背后必有民本思想的人生观在固守，更有其自检的人格力量在支撑。我想这就是范仲淹的“不以物喜，不以己悲”。
　　在范仲淹眼中：物，是外部物化环境，人不能只为利而冲动;己，是内心欲望世界，人更不能为私欲而困惑。做人要有坚定信仰、要有奋斗目标，要有精神追求，要有道德操守。这是范仲淹为官做人的基本准则。
　　读懂《岳阳楼记》，便会读出饱含范仲淹人生实践的思想火花。即：
傲骨正气，是范仲淹“不以物喜”的人性坚守。范仲淹的傲骨在于他的独立精神，正气在于他的无奴性。他家父去世，随母亲寄人篱下而不自矮三分。入朝做官也不盲目崇拜皇帝，敢于谏言，故有“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”的舆论。再说人性独立的道德观的确立，经历着一个漫长的历史过程。做人“宠而不惊，弃而不伤，丈夫立世，独对八荒”，一千年前范仲淹就为我们树立了榜样。
鞠躬尽瘁，是范仲淹“不以己悲”的牺牲精神。为国家他为官不滑：敢于明黜陟，即严明官吏升降制度;抑侥幸，即限制侥幸作官和升官的途径等。为百姓他为人不奸；情欲厚农桑，即重视农桑等生产事业;推恩信，即广泛落实朝廷的惠政和信义等。为正义他牺牲自己，遭到乱臣庸吏的攻击，因此被贬职做了知州。这就是“不以己悲”的牺牲精神。
客观公正，是范仲淹“不喜不悲”的理性忠实。范仲淹的傲骨与尽瘁并不是桀骜不驯，或刚愎自用。而是执着于体察民情，坚持实事求是，严格规律办事，用自己的信仰决事，是学者客观处事待物的理性坚定。范仲淹一生为官，无论在朝、在野、打仗、理政，从不人云亦云，敢于坚持实事求是。这种对独立、牺牲、理性的人格追求，仍然是我们现在最需要的。
　　《岳阳楼记》一个悲、一个喜，进而到一个忧、一个乐，悲喜的人生观、忧乐的世界观，两句名言才使这篇文章达到了不朽。

野渡孤舟

范仲淹最牛X之处在于，他根本没到过洞庭湖、岳阳楼，光凭想象就写出了《岳阳楼记》，还写得活灵活现，就象身临其境一样，并成为千古名千篇!

初夏的风

乌桕先生

野渡孤舟 发表于 2015-10-16 22:11
范仲淹最牛X之处在于，他根本没到过洞庭湖、岳阳楼，光凭想象就写出了《岳阳楼记》，还写得活灵活现，就象 ...

是没有去过，好像是别人给他一幅岳阳楼的画，他便开动脑子联想如何如何。真乃大才也。

乌桕先生

楼主的文章写的不错，给赞。

一角荷塘

不以物喜，不以己悲，能做到，就是境界。