《河南商城周氏八修宗谱》简介

似曾相识否

        周宰相家族的《河南商城周氏八修宗谱》

                               (2007-11-23 )思绥草堂

    千里捎书为一墙，让他三分有何妨。

　　万里长城今犹在，为何不见奏始皇？

    这首为争一墙宽地界的回书，类似版本的拥有者有好几位，有河南安阳明朝宰相郭朴传书为邻居王山让地形成“仁义巷”说，有安徽桐城康熙年间文华殿大学士兼礼部尚书张英传书为邻里吴家让地形成“六尺巷”说，还有河南商城周宰相、程巡抚的“一人巷”说。其它还有一些，名气却没以上几位大，也就罢了。周宰相者，大名周祖培（1793—1867），谱名之翔，字叔滋，号芝台，历任陕甘学政、侍读学士、詹事府詹事、文渊阁直阁士、内阁学士、刑兵户吏四部尚书，赏加太子太保衔，谥文勤。咸丰十年，英法联军入侵攻陷北京，咸丰皇帝逃往热河，周祖培被授命为留京办事大臣．并拜为体仁阁大学士，实掌宰相之权。所以民间就有“周宰相”的俗称。

    周氏原为江南徽州府婺源人氏，始祖贞四，元末游学商城，卜居于商城牛食畈，成为了这儿周氏家族的始迁祖。现在这个叫做“牛食畈”的地方已归属于安徽省的金寨县，而周祖培死后归葬于故里南溪瓦屋基，现在也属于金寨县的辖区范围，所以现在河南的商城和安徽的金寨，都把周宰相了当作宣传本地的金字招牌。

    《河南商城周氏八修宗谱》创修于清康熙四十七年，道光十七年为五修，任总纂的即是十四世周祖培和他的堂兄周祖望，世系同详《八修》卷九。周祖培的祖父周作渊，字澄怀，号潜斋，墓今犹存，在商城县观庙乡姜寨西与光山县白雀镇莲花村毗邻处的一村落内，地以墓葬得名周老坟。民间传说这样讲道：“周祖培的爷爷从江西省请来了一知名阴阳地理先生，为自己寻找安葬的墓地。阴阳先起步于瓦屋基，按山川、河流的脉向走势，涉于山水之间，最后落脚于姜寨白鹭河畔。阴阳先虽然在姜寨发现了一管好地，却始终找不准墓地的位置。他天天观察，夜夜苦思，一晃就是三年光阴。一天的暮晚，阴阳先在冰天雪地里看见一白发苍苍的老妇，穿着白布单衣正在那塘边纺线，他上前问道：‘在外面纺线不冷吗？’老妇说：‘这里是冬暖夏凉。’顷刻，老妇消失了。阴阳先生拍拍自己的脑门，若有所思，原来要找的地方就在眼前，真得感谢仙人的指点啊！”

    大概真是有仙人指点点，周作渊直系四代仅中进士者就有九人：周钺（嘉庆辛酉科）、周祖荫（嘉庆己已科）、周祖植、周祖培（嘉庆己卯科），周锜（嘉庆庚辰科、周祖衔（道光壬辰）、周德荣（道光丁末科）、周文焘（同治戊辰科）、周文浚（同治甲戌科），出现了“文风大振，人才鹊起”的盛况。故《北东园笔录·四编》中一再盛赞：“河南商城周姓，科甲之盛与固始吴姓相埒。其先有官安徽婺源县者，县多溺女，力劝谕之，其风竟戢。旋擢福建某县，其地城隍像系金铸，有通洋盗者，约以某月日来毁。周闻之，暗令人将纸厚裱，复加以泥绘之。盗至遍剥，止有泥土堕落而去。及周告归后，每家中生产时，皆梦城隍前来，且庭生瑞芝，故至祖字辈俱以芝字为号。嘉庆辛酉，周鉴堂（钺）首以进士由部曹擢官顺天府丞，再传则芝昉（祖荫）以己巳庶常改农部，官直隶清河道。芝生（祖植）以己卯进士由部曹官浙江按察使司，芝台（祖培）以编修现官刑部侍郎。此外群从尚有芝翘（祖贻）以庶常改江苏知县，仙峤（祖衔）以庶常改湖北知县，而更有现官庶常及以举贡官儒学等官者，则指不胜屈云。”

    尤其是周祖培，位及人臣，慈禧太后能得以“垂帘听政”听政，其出力尤多。民国间沃丘仲子所著的《近现代名人小传》说：“祖培以衔肃顺故，思假后听政以倾之，初请垂帘者，其门人董元醇也。当同治初元，凡议大典，事无不与，然闇弱不为后所重。及殁，谥文勤，赠卹颇薄。祖培，商邱人，嘉庆二十二年进士，官至武英殿大学士，所为制举文，圆熟浮滑，而声调协和，颇为习帖者所揣摹。晚岁好道，然所考者皆俗传大洞《三官经》之属，非史所谓道家也。”大概这也是周培祖虽官至相位，却不能算是一代名相的缘故吧。不过沃丘仲子说他是商邱人，自然是不对的。

    这部《河南商城周氏八修宗谱》，修于民国三十四年，二十八卷，崇本堂铅印本，二十八册。谱有时任宁夏省政府主席、第十七集团军总司令的马鸿逵撰序，马总司令在序中说：“商城曾一度为日寇所陷，故季陶先生首倡斯议，而逸岑先生嘱其哲嗣汉卿乞序于余——汉卿佐余幕十余年，现任本省省党部执委兼书记长——余因汉卿之敏慤及周氏之世德，深慕季陶、逸岑之为人，故益乐为之序”。马鸿逵人称“宁夏王”，1949年9月3日毛泽东在给彭德怀并贺龙、习仲勋的电报中，给了他一个“从来没做过好事”的评语，使之成为了后来的“第三十九号战犯”。

    令我颇感新奇的，《八修凡例》中有二条实在少见：

    “现代男女并重，女子一律书名，无名者不书”；

    “背叛国家，确有证据者除名”。

    传统的家族规矩女子历来不得上谱，现在新谱的家谱中把女子的名字也写上，已成为媒体宣传的亮点。其实在清代时，就不乏有把女子的名字入谱的家谱，只是家族心照而不宣罢了，难得一见白纸黑字写入凡例或家法族规中。而“背叛国家”者，这种玷污先人的家伙，国家都可背叛，又何论家族，除名也罢。

晨光春露

您是哪位呀 ，周家的谱在商城我也看过