奉师命初探法眼

明一法师

奉师命初探法眼

禅文化论坛结束之后，师父把自己叫到丈室，叫自己看看法眼寺的资料，说有意接手法眼寺的管理工作。自己当时真是吓了一跳，因为师父已经忙得不断分身。师父已经是八十岁的老人，身体再健康也抵挡不住岁月的侵蚀，何况师父的身体情况总是被忙出病来。

这么一个老和尚，这么多要管理的寺院；这么多要处理的事情；这么多需要帮助的人；这么多……现在又要增加一个法眼寺，何况我们的人手总是不够。在这样的情况下又增加一个道场的管理与建设，自己实在是胆战心惊。不过自己听招呼、守范围已经成为习惯，尽管有很多的担心，但是也按照师父的指导去做了。

带着敷衍了事的心情，从网络上查找了一些有关的资料，了解了一些法眼寺的情况。包括无念深有祖师的资料，还有与无念祖师关系密切的大思想家及文学家李贽的资料，法眼寺的过往现在情况，周边人文环境等等做了一个了解。采取了被动的办事方针——师父不问就不说，来对待这件事情。

很快就进入冬季禅七，这天中午从禅堂里面被师父叫出来参与接待来自修复法眼寺的功德主以及当地的政府官员。谈话内容当然是围绕法眼寺的建设与管理了，自己把从网络上查到的资料也拿出来参与探讨。最后应邀去法眼寺现场看看，当然也是抱着代替师父的眼睛工作去的。

第二天早八点我们从黄梅出发，驱车三个多小时后到达湖北省麻城市，在麻城吃过午饭开始上山。沿路正在修公路，一路的颠簸与等待当然不会成为自己的障碍。因为心还在禅堂里面，念佛是谁是提得足足的，时间是过得很快的。所以对路上的情况真的是小和尚念经有口无心了。

下午跟着大家到了法眼寺，完全是一个代替老和尚的眼睛作用。把所看到的记下来，把所听到的记下了，把所该要的资料要来，把违反寺院常规布局非常强烈的几个地方给他们指出来，把……很快就天黑该下山了。完成了代替师父眼睛的工作。

至于寺院的情况，因为自己也看了一些寺院，也参与过寺院的管理。所以知道寺院需要什么，修行需要什么样的环境，目前存在什么问题是十分了解的。对于寺院的外围环境就不怎么上心了，比如一脚踏三省的石头、断臂石师、千年银杏、大峡谷、天池、古经茶阁……等等周边的风景就不怎么留心。

反而是对于无念祖师的“白棒藤条明见性，罗卜白菜悟真经”的息影手段非常留意。因为这正是打死自己偷心不死的灵丹妙药；正是禅堂里面风起浪涌的镇静灵方；正是眼前正法久住的不老药；正是禅和子们最最熟悉的味道；正是找到本来面目的亮光；正是……

功德主和当地政府非常注重邀请老和尚住持这里的事情，要求自己多看看，多走走，希望把更多的信息带回到老和尚那里去。晚上住在山下的林场管理处的一个小招待所食宿。感受到的是山里面人的粗茶淡饭的淳朴和厚道，以及对客人的热情与关怀。

自己在山里面住得久了，又刚从老祖寺打七中断出来。所以，对山里面的青山绿水与安静是不会感到惊讶的。所以，山里的松风声、夜里的宁静声、月光的倾泻声、夜鸟的突鸣声……甚至是据说是娃娃鱼的叫声，也没有把自己从念佛是谁的功夫里面吸引过来。

回绝了他们邀请参观温泉、浏缆周边风景的盛情，等待着第二天他们把自己送回老祖寺进禅堂。所以，第二天坐了五个小时车回到老祖寺之后，花了十五分钟就把情况跟师父汇报完了，一头扎进禅堂就什么也不想了。什么松风声、宁静声、倾泻声、突鸣声和鱼叫声全部抛到脑后。

一心打坐用功去了，因为自己知道自己需要的是什么？将来要成为的是什么？社会需要的是什么？佛教需要的是什么？僧团需要的是什么……没有功夫一切免谈！反而是“白棒藤条明见性，罗卜白菜悟真经”深深刻在心里，想着将来如何息影。因为无念祖师的塔就叫息影塔，现在还保留完好。

三台八景

阿弥陀佛！师傅功德无量

人在边缘

南无释迦牟尼佛！

三台八景

明心见性，一心向佛。

偶卖糕的

问个好。

大中原

阿弥陀佛

江山如

空空皆未空，师傅在其中

乡恋大别山

不错不错，长见识了！

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问好明一法师

松子宝儿

问好。