谈主观能动性

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谈主观能动性   

   

   

       什么是主观能动性？我的理解是人通过思想意识的指引去实施改变世界的能力。人们的思想意识通过躯体的运动，通过行动改变了周围环境或者是改变了别人的思维，这一个过程，就是一个主观能动的过程，它让主观意识得以表达和产生相应的变化，就是人的主观能动性。
   
       在主观能动性里，意识主导了思想，思想决定了行动，行动改变了事物，从事物的改变反应出了意识的目的。主观意识人人都有，但即便在做同一件事情上面，产生的结果却不同。做同一样的事情，有的人成功，有的人失败，看到同一样的事情，各自产生的思维和行动却都不同。这就是主观能动性的差异，它的差异首先有先天的，也有后天的，先天的是发育问题，后天的是教育问题和是否善于思考的问题。
   
       这种主观能动性的差异，广泛存在于社会中，有的促使社会的发展和进步，有的制约社会的发展和进步。显然，促使社会的发展和进步的就是正确的主观能动性，或者叫与社会有益的主观能动性；那么制约社会发展和进步的必然就是一种错误的主观能动性，正确与错误之间，不仅仅是方向的相反，而是产生的社会效应会有较大的差距。正所谓伯乐好找，千里马难寻。那千里马就是一种能善于使用主观能动性的优秀马种，它在主人胯下，思维是受主人思维的主宰，它接到主人的思想意识的表达后，就会表现出卓越的能动性，也是它本身具有优秀的主观能动性，只是在它的主观上面，有一种驾驭它思维的意识信号，但是，它在执行的，还是自己的思想意识。
   
       主观能动性是一个思想意识与行动相结合的结果，它的结合有利于主观思维的实现，这种实现必然会产生一种效应，这种效应结果的好与坏，当然还需要更多的思想意识来判别。这种判别取决于参与判别群体的价值观，这种价值观往往可以衡量这种主观能动性的正确和错误。
   
       如何去发挥自己的主观能动性呢？我相信，最主要还是取决于思想，也就是思想决定行动，行动决定结果，结果肯定了思想。这种思想意识是不是可以改变呢？我们发现，一个人的思想意识变化的过程，是他吸收知识和社会信息的结果，与种豆得豆种瓜得瓜有着过程上的相似。最终，知识改变了思想，思想改变了的行为，行为改变了事物。这就是主观能动性的一种正常体现，那么如何能得到这种主观意识的正常化途径呢？我们就需要不断的学习，去吸取更多的知识营养，锻练思考的能力和逆向思维的能力，再让这种思想意识能更好的决定行为以及行为的效果。不能出现想不到以及想到做不到的情况出现，把思想意识用创造性的行为结果表现出来，就是体现主观能动性的良好发挥。
   
       那么，如何发挥正确的主观能动性呢？我们都知道，主观的体现毕竟是一种思想的单独体现，可能有时候只是体现一个时间以及一种不成熟的思想意识，如何使得主观能动性得到正确的表现？这里，我们要考虑客观因素的存在，把客观因素揉合到主观意识里面，让主观的思想意识能在客观的影响下，形成一种完善的意识去决定行为，就会得到一种更好的创造性的结果，这种行为下产生的结果，将会是一种比较正确的主观能动性的体现。
   
       所以，如何培养一个具有优秀主观能动性的人，书本知识和社会知识的丰富吸收，结合思考能力与主观客观分析结合的能力，有着举足轻重的关系。那么，我们就不难培养出自己的主观能动性，并让这种主观能动性，产生一些社会效应。

七十米深蓝

看的晕乎乎的......上学的时候就最晕哲学.......

樱桃红了

确实是一篇优秀的哲学论文。

樱桃红了

想到了内因和外因的关系。鸡蛋在合适的温度下可以孵出小鸡，而石头是无论如何也不会有这种可能的。人的主观能动性体现在积极乐观的人生态度和与时俱进的精神状态中。

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原帖由 樱桃红了 于 2008-3-24 21:39 发表
想到了内因和外因的关系。鸡蛋在合适的温度下可以孵出小鸡，而石头是无论如何也不会有这种可能的。人的主观能动性体现在积极乐观的人生态度和与时俱进的精神状态中。

内因是质的因素，外因是变的因素，质变的过程与结果验证了石头与鸡蛋的不同与差异。

而人，同时也具有这种质变的过程，人的质变是体现在主观变化中，也包含精神状态的变化，结果就从行为特征中反映出来。

这就说明，人的质变和物的质变有着一定的相似之处。当然，还区别于一个是有思想的，一个是无思想的。

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原帖由 溪水居士 于 2008-3-25 21:41 发表

精神来原于物质又反作用于物质。精神的反作用就是主观能动性。它离不开实践的检验。真理，是指对客观存在的正确认识。我们发现真理，坚持真理，就是正确的发场主观能动性。

主观能动性产生于人的思想，也取决于思想，是来自灵魂深处的一种意识。

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原帖由 溪水居士 于 2008-3-26 16:48 发表

主观能动性是人在实践中认识客观规律，并根据客观规律自觉地改造世界，推动事物发展的能力和作用。
它来源于客观，并非来源于意识。

我理解的是：主观能动性的发挥，是受主观意识的影响，在产生这种主观意识的时候可能综合了客观因素，但客观不是最主要的，最主要的是主观的本能。

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原帖由 溪水居士 于 2008-3-27 19:48 发表

主观能动性的发挥，是受客观存在的影响。存在决定意识，物质产生精神。这是哲学上唯心主义和唯物主义的分水岭。凡承认物质是第一性的，精神是第二性的是唯物主义反之是唯心主义。可以看一下通俗哲学书。
说的不一 ...

与老师进行的几次辩驳，其实我们理解的是相同的，可能在语言逻辑方面有轻微差异，老师说的主观能动性的发挥是受客观存在的影响，是对的，本来客观世界是对主观意识的产生起到影响作用的。献丑了

樱桃红了

两位站在不同的角度，阐述的是同一个问题。殊途同归吧。欣赏精彩的辩论。

偶卖糕的

引用：
禅：
万法在自性,自性常清净.自性本来就是不运不化,无对无别,更无善恶之念.自性的一念萌动为嗔起,念念相续不断,虚化出三千世界,古往今来,亿万众生,遂生吉凶,分善恶.
  
我们为什么要格物,古人说:格物致知,其实我们格物的目的就是要体悟出万法的本性,破碎亿万虚空,回归心的本源.又因为心外无物,所以格物就是体悟心之自性的本质,万法的源头.破尽世间一切法

心学：
无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物
心之本体是无所谓善恶的,而意识一旦发动就有好与不好,善与恶的分别就出现了.
良知是天赋的,良知天生就会分别善恶,而我们要把良知贯彻到日常的生活中,时时刻刻的意识活动中,这就是遵照良知的指示行动,是为善去恶的格物

理解的时候请不要执著于字面的“善恶”

偶卖糕的

原帖由 樱桃红了 于 2008-3-24 21:39 发表
想到了内因和外因的关系。鸡蛋在合适的温度下可以孵出小鸡，而石头是无论如何也不会有这种可能的。人的主观能动性体现在积极乐观的人生态度和与时俱进的精神状态中。

为什么要举鸡蛋和石头的例子？
鸡蛋和石头就能代表所有的实体吗？

内因和外因又是谁来分谁来定呢？

宏观和微观可用一体来看？

偶卖糕的

为什么要分唯物唯心？
不是不分心物
都是工具而已

孩子画副画，是他认为该如此，他们不会在意象还是不象。
做个工程图，要的是该如此还是还是的确如此呢？

具体的问题是最终决定采用何重方式认知。

[ 本帖最后由 偶卖糕的 于 2008-3-29 13:17 编辑 ]

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在我写这篇小文的时候，没有过多的想法，只是想让大家能有一些共鸣，这个主观能动性是适用于我们每一个人，只要大家认为这篇小文不是歪理邪说，能有一些感发，促进我们的工作进步，那么，它就有了存在的价值。
  
我相信任何单位或者领导包括国家领导，都希望其下属具备这种主观能动性，能发挥自己的思维通过一定的行动为社会创造价值，做父母的也希望自己的孩子具备这样的素质，因为具备这样素质的人有较强的竞争力。
  
当年砸三铁的时候，国家就是通过一种极端的方式解决主观能动性缺失或者消怠的问题，近阶段，各种单位团体也才采用竞争上岗等方式刺激大家发挥主观能动性，有些人认识到了，有些人已经在学习了，有些人还不明白这些事情中的关系，没有能正确的理解。
  
发挥主观能动性从根本意义上讲也是可以作为判断一个人的人生观的一种依据，不管从什么层面我们都需要正确的理解和正确的应用，发挥我们自己的主观能动性，努力成为各行业的佼佼者，成功也许就取决于你的思想，你的意识。

偶卖糕的

怎么能说到歪理邪说呢？过谦了
我的看法是回管的文章是至少是经世致用的目的。
我唯一不习惯的是，（只能说我不习惯的）为什么要分唯物唯心。当然这也是一个争论的题目。
说点没用的东西吧，是真的没用，不是有什么不恭敬的意思。
主观能动性是马哲体系中的，指的是人区别于动物的特征，能够主动的去认知改变世界。相对的是事物客观规律的制约性。
主观能动----明心（良知）-----先天先验（康德）可以做一个横的比较吧
我的看法是心物不是殊途同归而是一直共存，任何时候都不存在心物不同在，其实这个道理都知道。
如，同一律，二律背反，为什么会存在，只因为心的存在，必然的逻辑错误。“心”的局限。
如，光，是波性还是粒子性？ 都是同时存在的。 “物”的局限
再如，离子的测不准性，当确定速度的时候能量是无法确定的，当确定能量时速度是无法确定的。
当事物的外延无限扩展的时候，是没有正确错误可言的，我是给你的外延扩大了。
你的目的是激发下大家的主动性，我是路过看客，瞎吆喝两句，清谈几句是很容易的事情，处理实际问题却是难的。

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感谢你用哲学的逻辑来讨论此话题！

所谓主观能动性，是人通过思想意识的指引去实施改变世界的能力。
这本身是可以理解为唯心的，但是一般没有必要拿唯心与唯物来对比，因为主观本事就是一种唯心。
樱桃红了做了各比喻，提到了鸡蛋和石头，其实鸡蛋和石头是没有主观意识的，它没有思维，它的变化是物理学的变化，而人不，人具有主观思想，凡是没有主观思想的物，就不属于主观能动性的讨论范畴。
猫是属于的，因为猫有主观觅食的本领，就看它做不做了，如果它整天守在洞口等待老鼠出来，或者想着法子去抓老鼠，那么它就是能发挥主观能动性的好猫；如果它整天睡大觉，等待人给的一日三餐的残汤剩饭，那么它就不具备主观能动性，是一只懒猫。

物的变化是能促进人发挥主观能动性的，人在种植粮食的时候，粮食成熟的过程会给人一个信号，人在这个信号的指引下会做一些相应的事情，所做的这种反应所产生的结果就是主观能动性的结果，所以思维意识是受客观影响的。再如：樱桃成熟了，会给人一个信号，有的人会采摘去卖，有的人会采摘送给亲人品尝，有的人会采摘自己吃，有的人不予理会。那么这就是同一个事物发布客观信号后，几个人的不同主观能动性的发挥。