探寻周氏古迹

山风

    记得在一次聚会上，时任县委宣传部长的万均，让我们猜一个字谜。大体说的是，两条腿向外撇，嘴长在肚脐眼上之类的，原话记不清了，只记得席间话语诙谐幽默，谜底好像是“周”字。其实，当时万部长是开同桌一个周姓领导的玩笑。没想到多年以后，我调到冯店工作，与周家又有了联系。说实话，冯店的人文资源不多，除了几处古山寨，也就数到了周家的一些古建筑了。周氏古建筑由两部分组成，一处是古祠堂，另一个则是民居古宅。两处我都曾去过，赶在今冬一个晴朗的午后，我又进行了一次寻访活动。

    冬季寻访有冬季的气氛，特别是探访一些古迹，一些由盛而衰的古迹。你想，在咧咧寒风中看着暮落残衰的古迹，总会产生一些心绪。如果此时，恰好与心中的某个死结不期而遇，更会思绪万分。

    周氏祠堂座落在新店村小学院内，这符合常规的做法，以往的庙呀、寺呀、祠呀之类的，解放后多被改建成学校。在那个破四旧的年代，这不足为奇。从大门进来，四周都是教室，由于学校生源不足，校园显得有些空落。院正中，几间瓦房孤零零的立在那。由于年久失修，房盖早已承受不住压力而纷纷脱落。打开一把锈迹斑斑的铁锁，进了屋中，地上是散落的瓦片和木梁东倒西歪的躺着，用一片狼藉来形容不为过。倒是头上的雕梁画柱，还有几分往昔的风采，淡蓝色的描绘还隐隐凸显。从地上的大铁钟和墙上的碑帖看出，这座周氏宗祠，是在乾隆七年建造的。据周姓老师介绍，解放后祠堂扒掉了许多，先后被改建为中小学。南部山区的周姓大都发源于此，宗祠理所当然建在这里。时至今日，逢年过节周氏后人还时常来此祭祖。宗族中出过最高的人物叫周鹤林，又名周天才。据说，周才思敏捷，聪明过人，曾做过御师，也就是太子太傅之类的。至于年代吗，大概是宣统时的事情。我探访回来后，曾翻遍民国商城县志，也没查到周鹤林的人物志。倒是查到了，碑帖中记载的承揽建祠堂的周维琪。据载，周维琪，光绪举人，曾任知县。那么周鹤林，一个皇帝身边教太子读书的官员，这么一个重要的人物怎么会被遗漏而没记载呢？周家后人最后告诉我一个传说，说周鹤林死的比较早，不到三十岁就英年早逝。据传与后宫有染，事情败露后，赐金而亡。由于死的过早，且传说颇多富有争议，没有其记载也在情理之中。

    离开宗祠，沿冯刘路向前三五里，从郭店街再往南到四楼湾。我们漫步在村间小路之上，右左两边是大片的田畈，不一会儿，远远的就看见一片层次分明的黑顶瓦屋。周氏古民居依山而建，砖墙木梁黑瓦逐渐呈现眼前。大门两边立着一对石鼓，石鼓雕刻有二龙戏珠的图案，十分精细。一个石鼓相对完好，另一个残破为一半。跨过门槛，里面别有一番天地，古民居前后四层院落，每一层都巧妙利用山势地形布局，一层叠着一层，错落有致，层次分明。整个建筑主要是清代民居风格，融木雕、石雕、砖雕为一体。整个深宅大院显得冷清异常，偶有一两个老人出出进进，空荡荡的古居里，真是只见来者，不见古人。倒是屋梁的精美木雕和屋宇翘角飞檐，令人赞叹不已，或鸟兽虫鱼，或吉祥花草，无不形态传神。再进入内层，又是一个四合院似的院落。屋檐下，一个老妇在做棉衣，攀谈了解到祖上是从江西迁徙而来，异地他乡的周氏子民就此开荒种地，繁衍生息，逐渐发展成现在这样的规模。古民居共有四层大小四十五间房屋，解放后修整了一部分，但大体原貌改变不大。现如今住有五六户人家，全是周家的后人。想当年老老少少同住一个屋檐下，鸡犬之声相闻，周氏家族安居乐业，和和美美地生活着，过着人间桃源仙境般生活，真是今人羡慕不已。汉语的词汇总是很有讲究，比如“安居乐业”这四个字，安居才能乐业，安居是建立在衣食不缺的基础之上的。古人对这方面特别看重，一有财力就大兴土木，把安身居所建设好，不但自己住得舒适，而且，还要让子孙后代享受余荫。

    经过几层院落，穿过一条狭长的弄道，我们径直来到古民居的后山。拨草寻径，发现了几处墓地。从周祖公的墓碑上看出是康熙四十七年所立，由此推断，这座古民居至少有三百年的历史了。走出大门，拾级而下，突然发现几根石条横躺在路边。仔细辨认，还刻有“回龙社”的字样，这莫非就是杨琼先生所说的碑石吗？杨先生曾考察过此地，据其解释说，“社”在过去，相当于现在的村民组，回龙社是古时地名之意。哈哈，看来这块碑石也成了文物。

    前几天，遇见了杨先生，说起了周家古民宅因缺乏维修和保护资金，即将面临倒塌的危险而惋惜不已，但愿周氏古民居在不久的将来重新焕发出新的光彩。

周工

没有听说过..

玉琮

此文描写细腻，文采朴实，实乃佳作，欣赏了！

玉琮

今日，在网上选你佳作，发在商城《溪流》杂志，不知可否？

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古迹是需要好好的保护的，说不定以后就是旅游资源了

月若有痕

欣赏了，原来冯店还有这么多值得一去的古迹，如果我们不去看一看，它真的就变的孤寂了．．．．．．