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本帖最后由 子安杏坛 于 2012-3-11 19:55 编辑
虽然到目前为止，我连信阳市区都没去过；虽然到目前为止，我除了商城、固始，再也没有去过河南省的任何地方；虽然我没有强烈的河南身份认同感，对所谓的河洛文化、中原文明没什么兴趣也知之甚少更谈不上什么因此而自豪……（还有很重要的一点，我不是很喜欢吃面食，我在家也是以米饭为主食。）但是，对于我们的信阳小城，我还是发自内心的热爱着。 自从湖北省代表何世涛在两会上首次提出“信阳”的归属问题后，鄂豫两省争信阳就变得有点意思了。关于信阳归属问题的争论，其实已经持续了三十多年了，只是还没有被搬上台面正式地来说。我来以小女子之心度“代表”们之腹，以为双方的心理是： 湖北争信阳是不踏实，信阳作为楚文化发源地，湖南、湖北代表楚文化，却是楚文化的拓展地，作为文化领头羊的信阳却隶属河南，置我们楚文化于何地？谁愿意把自己老祖宗葬在人家的地盘上呢。 河南争信阳是不服气，凭什么啊？你要就给你啊？我要捍卫我河南的领土完整，坚决不给，誓死不从！有本事你去找爱新觉罗氏讲理！（按：光州于1724年升为直隶州，直隶河南行省。） 而信阳民众为何高度关注此事呢？以一学生的眼光来看，是想借由此事来提高自身存在感以求归属感，不是行政上的归属，而是心理归属。信阳被“遗忘”太久了，以至于信阳的老百姓都想借由这个事儿来炒一炒，一期能增添些谈判筹码。虽然在这个问题上，多数老百姓倾向于把信阳划归湖北，但我以为这并不是说所有人都天真的相信，划归湖北信阳就能怎样，而是借由此事提醒河南要重视信阳，不要以为信阳是没人要的臭狗屎，你不对我们好，自有人愿意对我们好。 至于那些从地缘、历史、饮食、语言等一系列方面来分析论证信阳不属于河南的行为，纯粹只是一个造势。信阳，我们一直说的是“吴头楚尾”，好像确实也不干河南什么事儿，要说河南，那也不说黄河肯定说淮河。 湖北要，河南不给，这并不意味着双方就真的会为信阳这块风水宝地打起来，更不等于说争赢得那一方就会从此对信阳怎么样。不可能指望这个归属之争给信阳带来什么，不管结果如何，信阳的身份依旧只会是“革命老区”，知道这四个字意味着什么不？说难听点，以信阳目前的状况，河南巴不得甩掉这个后腿，湖北也不会发自内心想接这个烂摊子，无论他们开会时说得有多好听。如果信阳自己不崛起，就算我们投胎800次，信阳依旧是信阳，娘不疼爹不爱。
如果鄂豫两省纯粹只是打着以上分析的这个小九九的话，那就好办了。湖北把夹在信阳和南阳之间的随州划给河南，河南呢就拿信阳交换。这样一来，双方目的达到，面子上也过得去。不要觉得我这是昏招儿，共和国怎么容得这种交易？！也别大惊小怪，我把中央比作天子王城，把省市比作诸侯王国，也没什么不妥，治国还是平天下，就看你为谁效力呗。诸侯国之间进行点小交易，也是为了天下太平。 就我个人来说呢，我是不太高兴信阳归属河南的，可能是我思想不积极，不愿意向文明靠拢自甘蛮夷。信阳归河南，就没发生过什么好事儿！当然了，我也没指望湖北会给咱啥好处。从郑州到信阳一马平川的，都爱答不理，还能指望人家翻越大别山来慰问你？只是偶尔YY一下，要是信阳能划到安徽去，真不错。（我还没YY过信阳成为直辖市，咱这点自知还是有的。）那样的话，咱信阳的老师，也享有金寨老师同等的福利待遇。 关于这个信阳到底该归谁，不用争了，在信阳老百姓中间进行一个投票，公务员不得参与（参与也没什么，不影响），看看结果不就得了。我猜测，愿意继续留在河南的要占少数，至于不在河南去哪儿，这个问题也不是我们能考虑的了。 关于信阳的历史，我还是略知一点的，主要是为了以后能给咱家儿子开设地方课程、进行爱家乡教育，或许以后在讲台上也能随口讲一些当地的掌故。 沿革似的介绍就不必了，愿意听的，百度一下就行。这里就随意说说我感兴趣的。首先是茶，陆羽《茶经》中说：“淮南以光州（今光山县）上，义阳郡（今信阳市）、舒州次……”。北宋时苏东坡称，“淮南茶信阳第一”。这里提到几个地名儿，我们来慢慢说说。 西周至春秋时期，信阳境内分封有申、息（今息县）、弦、黄（今潢川）、江、蒋、蓼（今固始）等侯国。这是大一点的侯国，相当于现在的县，还有好多更小的国，像咱们苏仙石的子安国，大概就是一个乡的辖制。申国(姜姓)，都城在今南阳市北。息国(姬姓)，为周文王之子羽达的封地，国都在今息县城西南6公里的青龙寺。弦国(隗姓)，国都在今光山县城西5公里处。黄国(嬴姓)，国都遗址在今潢川县隆古乡。江国，国都在今正阳县，辖地包括本市罗山县北部。蒋国，为周公旦之子伯龄封地，国都曾设在今淮滨县期思镇。蓼国，相传为夏代皋陶裔孙封地，春秋时国都建于今固始县城东北。 这里面比较有意思的是息县的息国，息国侯是周王室正统，到了春秋战国，大一点的诸侯国之间相互血拼，小国就更惨啦。从公元前688年开始，楚国相继吞灭上述各国，委派县尹(尊称为县公)进行管理，设置了直属于楚国中央管辖的地方政权——申县、息县、期思县。在楚王开始对周边小国动手之前，息国侯的老婆——桃花夫人，为了劝勉夫君励精图治治理好国家，竟然三年不跟息国侯说话，这就是有名的“桃花夫人三年不语劝息侯”的故事。还有一个版本说的是，桃花夫人“挂灯劝息侯”，后来息国被灭，桃花夫人长得大大的漂亮，楚王灭了息国好东西肯定不放过啊，王宫里的金银珠宝打发手下，桃花夫人嘛就自己享用了。桃花夫人一个弱女子，能怎么办呢？就委曲求全，为楚王生育了几个孩子，但三年不曾与楚王说过一句话。前几年，咱们信阳豫剧团还以此为蓝本，创作了豫剧《桃花夫人》。 秦代以郡辖县，本市境内设7县。即：蓼县，治所在今固始蓼城岗；安丰县，治所在今固始县石佛乡；雩娄县，治所在今商城县东北隅的李集；西阳县，治所在今光山县境内；期思县，治所在今淮滨县境内；息县，治所在今息县境内；城阳县，治所在今平桥区长台关楚王城遗址。 之后的历史就没什么意思了。值得一提的是，东晋时，豫州治所迁至西阳(今光山县境内)，是为本市设州之始。 南北朝时期战争频繁，较多时期内以淮河为界，北朝占据淮北，南朝占据淮南。各朝或为安置流亡人口而侨置州县，或为招纳士族而虚设官衔，州郡越变越小，县越来越多，甚至有名无实，直至隋朝才渐趋稳定。值得一提的是，南朝梁设置的光州(治所在今光山县城)和北周设置的申州(治所在今师河区)，尽管后来名称多变，却是唐至清代都比较稳定的地方政权。 宋代，新息县、褒信县仍属蔡州。申州于宋初先后改称义阳军、信阳军，军治所不变，辖信阳、罗山2县。光州辖固始、定城、光山、仙居(南宋时省入光山县)4县。原殷城县先改称商城县，后废县改为商城镇，并入固始县。 之后的也不怎么好玩儿，就是各路农民起义军的天下。流传最广的是宋代跟杨家将大战的黄花天子，影响最大的是元末的余思铭。关于余思铭的事迹，太多了，凡是商城人都能说上两句，“石鸡叫、石狗咬，石人推着石船跑”的顺口溜妇孺皆知。更神奇的是，余思铭曾驻军苏仙石，后来余思铭兵败被杀，其妹妹沉河自杀尸体漂到我家那儿，被当地老百姓打捞起还修了寺庙。对了，今天是农历二月十九，刚好是寺庙一年一度的庙会，哎呀！不知今年唱的是什么戏码，都十来年没看家乡的花篮戏了！ 我还比较喜欢提到两个人物，咱固始老乡，楚相孙叔敖和开漳圣王陈元光，具体事迹就不讲了。 最烦的就是民国晚期到后来了，国民党军队自己打，打得天昏地暗；后来红军一闹，又各种打；再后来，鬼子也来了；鬼子赶走了，国共又打。这几十年啊，信阳的规划就真的难说清了，光各种专区，各种纵队，就能把人绕昏。唯一值得一提的就是，信阳地区唯一硕果仅存的上将许世友将军，因为他还专门设立了一个新县。我就在想了，要是当初红一方面军没有站错队，不是跟着张国焘，或者说张国焘成功了，那么这支中国共产党领导的早期革命武装会怎样呢？他们的后人会怎么样呢？信阳会怎样呢？然而历史没有如果，结果是张国焘OVER了，连带着数以万众的信阳子弟也over掉了。 信阳啊信阳，嘿嘿！ | 
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