人间四月采兰忙

山风

（按:刚看完论坛与大河网联合搞的一次户外活动，图文并茂，生动感人，很好很成功。在这里表示祝贺！这几日天公作美天气不错，我们自己也搞了一次户外活动，一次户外采兰活动。自认为也还不错。于是记录一二留作纪念）

       四月八日，天气晴朗，温度不高也不低，正适合外出采踏。我们两三户八九个人，拖家带口好不热闹。和煦的春风吹拂在每个人的脸上，感觉舒服极了。我想，一年四季不温不火的时日也就数这两天了。

        兰草生幽谷，采兰当然要到山上去采。连塘河，南部山区一个不大不小的山村，因几个摄影人的踏足而小有名气。如果你有幸看过《商城红色旅游》一书，其封面就是连塘河水库风光。水库因水中隆起的山石上长了几棵红枫而出名，特别是在秋天，红红似火的枫叶倒影在蓝天碧水中，煞是迷人。临去的时候问村干部，何处有芳草。答曰：满山遍野尽芳草，尤数村部后山和水库下面居多。由于村部后山山势不高，便于攀登，我们决定直奔村部后山。

        从县城出发，途经余集、冯店，顺通城店往南径直来到连塘河村。从学校门口下车，沿着一条小路上山。经过一户人家，一条黑狗远远“汪”、“汪”的叫个不停，像是十分欢迎我们的样子，也算是尽到了职责。走了不到三百米，突然一阵微风吹来，带来了阵阵清香，我们知道目的地到了。

       “快看呀，兰花！”随着同伴的呼声，我们赶紧跑去。“哇”！真是漫山遍野的兰花。一丛两丛三丛四丛～～～～一条条墨绿的叶面，修长而低垂着，一根根浅绿花茎娇嫩地伫立在蓬松之中。花瓣是鹅黄色的，花蕊带有红色斑点。五个瓣轻轻柔柔地伸展着，仿佛美女的手指，更像一只小巧展翅欲飞的仙鹤。掐上一束放在眼前，清香悠长。兰香我早就知道，平时在屋中放上两三株，每当推门而入都会有奇特的清香。据说世上香气大多都能人工合成，就是兰花香型一直还研制不出。阳光明媚，山风轻抚，我们同行的几个人顺山铺开，寻采兰花，同伴很快就采来一把。由于兰草花瓣颜色较浅，一般不易发现，我半天才采到两三支。当地小陈见状忙告诉我采集的奥秘，一是在背阴的地方；二是在松树下面；三是从上向下或从下向上寻找。按着这个方法，短短一会功夫我也采到了好几把。没想到有生以来第一次上山采兰，就收获颇丰。

        记得看过一资料说最早记录兰花的，是在春秋战国时期。据传，当孔子到各诸侯国游说其仁义思想，到处碰壁，思想压力很大，途径一座山谷时，闷闷不乐与众弟子在山脚下歇脚。这时随风传来阵阵清香，孔子就顺着这股清香，发现一棵树底下静静地长着一株兰草，于是孔子通过兰草悟出了道理：虽然兰草只不过是极其微小的一株小草，但它并不像自己那样，到处去游说自己有多香，而是用其清香吸引人们。孔子想到自己虽然自认为学问天下第一，但是没有人相信他，所以还是要回到故乡，专注于研究真正的学问，这样随着学问的深入，自会散发出一股人香，而这股人香将吸引众人前来。最后孔子终于成为了一代杰出的教育家、思想家，被后人誉为圣人，看来兰花功不可灭。

        兰草花色淡雅而香清，多生于幽僻之处，常被喻为谦谦君子的象征。坐在山岗上，看着散落在满山荒野之中的兰花，我不禁感慨万千：兰花甘于清静，以白云为伴，与荒草为伍，谦洒悠闲，真是逍遥自在。不知在人欲横流，人心浮躁的当今，还会有多少人能够像兰花一样耐得住人间清冷和寂寞呀。

        采兰归来翻翻今天的报纸，说武汉前几天举办兰花节，一株兰花卖出了100多万的天价，也不知是啥品种的兰花那样名贵，看来有关兰花的许多知识还需要从头再学。
        

一统天下

欣赏了

七十米深蓝

喜欢兰花，可惜一直从未采过。。。。

根在商城

现在差不多是采兰花的季节了吧，七、八十年代时候在早晨，城关每天都有乡下的农民卖兰花，现在不知道还有吗，楼主说的卖的很贵的兰花不是商城的山上随意采的兰花，该品种大概云南才有

明天会更好

好文!!!!!

回到最初

空谷幽兰，令人神往！

放牛郎

文中带香若芝兰，
香气袭得键声散；
遥想牛郎放牛时，
身边兰花随处见。

梦里水乡

楼主的文章写的很好!

玫瑰带刺

还不知道

一代大师能成人成师

小小的兰花起到不小的作用.

欣赏了...

秋水

现在还有兰吗

七十米深蓝

原帖由 秋水 于 2007-4-14 13:44 发表
现在还有兰吗

当然有了，春天来了，空谷里就会弥漫出兰香．．．．．

秋水

         中国兰花是我国原产十大传统名花之一，习称国兰，简称兰花；又名侍女花、燕尾春、兰草、媚世等。国兰花葶高出，叶色亮绿，四时常青，潇洒矫健，风度翩然；花开四季，花姿俊秀，香气远溢，清雅沁人。既能在优越环境中生长，也能在风霜凛冽之中孕育花蕾，尤能在春寒料峭中散发沁人心脾芳香，表现出顽强的生命力，自古以来，受到国人尊崇和珍爱。
       古人说：“书之骚，草之兰，果之橄榄，可称三绝”。“竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之。”自古从至圣先师到忠义之士，文人墨客，以及现代文学家、艺术家、革命者都酷爱兰，崇尚兰，兰为正气所宗。
        中国兰在我国的栽培历史十分久远。据《广博物志》中记载，帝尧之世就有金道华种兰花之传说。兰花最早见诸文字记载，则是在《周易·系辞》中有“二人同心,其利断金；同心之言，其臭如兰。”《礼记》中有“诸侯执薰，大夫执兰”、“妇或赐之茝兰,则受而献诸舅姑”，表明我们祖先3000多年前就把兰花作为贵重的礼仪用品和孝顺之物。中国兰栽培，最早见于屈原的《离骚》“余既滋兰之九畹兮.又树蕙之百亩。”在《招魂》中有：“高堂邃字，槛层轩些。层台累谢，临高山些……。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥……。”意思是说在楚怀王宫苑中有楼台、亭、水榭，假山中有溪水潺潺，微风摇动雨后阳光下的蕙叶闪闪发光，丛丛兰花扩散兰芳，香气飘进大堂，溢满内屋。
         汉代，王室、诸侯已开始大垦养兰。兰花栽培和园艺技术有较大提高，提出养兰应填上砂石，则兰会长得更好。魏晋时，兰花已从宫廷禁苑中逐渐发展到士大夫及豪门私家花园中。曹植有“秋兰被坂”，嵇康有“息徒兰圃，秣马华山”，陶渊明有“幽兰生前庭，含薰待清风”等诗句。唐代，兰花逐渐发展到一般庭园，民间栽培兰花已很普遍。唐太宗有“兰气已薰宫，新蕊半妆从。”李白的“孤兰生幽园，从草共芜没。”白居易的“种兰不种艾，兰生艾亦生……，锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。”刘禹锡的：“上国庭前草，移来汉水浔。朱门虽易地，王树有余荫。”唐末杨夔《植兰说》载有：“或种兰荃，鄙不遄茂。乃法圃师，汲秽以溉。而兰净荃洁，非类乎众莽。苗既骤悴，根亦旋腐。”总结了种兰经验。宋代养兰、赏兰之风更为盛行，艺兰技术日渐普及，咏兰、画兰之风也随之兴起，且出现兰花品种分类和兰花专著。宋赵时庆撰《金漳兰谱》（1233年）是我国最早的一部研究兰花专著。还有王贵学的《兰谱》（1247年），两书共记载30多个兰花栽培品种形态特征，并总结了栽培方法。至明、清两代，兰花栽培已进入了昌盛时期，艺兰专著逐渐增多，艺兰名家辈出，也积累为数可观的兰花珍品和丰富的栽培经验。
           中国兰属地生多年生常绿草本植物。根肉质，细长圆柱状，不分枝或分枝；其根中心有线状“筋”，无须根与根毛；健壮根颜色为亚白色，幼根为白色，根与兰菌共生。中茎极短，短缩成卵球状，俗称假鳞茎，其形状、大小因兰花种类不同而异，作用为贮藏养分和水分。假鳞茎常丛生在一起，通常一个假鳞茎只能抽出一支花与3—7枚叶片，但依兰种类不同而有差异。叶为线形带状或剑状，边缘有锯齿，质地革质，叶态、叶色因兰的种类不同而不同。兰属植物的花为不整齐花，分为花萼内外两轮，均为3片，中辨转化为唇瓣，雌蕊和雄蕊合生在一个蕊柱上，称为蕊柱，俗称为“鼻头”，是区别兰科与其他科植物主要特点。兰为总状花序，一支花序上通常生着多朵花，但春兰只一葶一花，稀二花，且葶短。兰花花瓣有梅花瓣、荷花瓣、水仙瓣、蝴蝶瓣、菊瓣、牡丹瓣、竹叶瓣、素心瓣、奇瓣等，包容了一系列名花的口味和艺术内涵。
          中国兰的兰香高雅，是花香中最具特色的。宋代黄庭坚在谈到兰花时，对 “国香”“字解释道“士之才德盖一国，则曰国士，女子之色盖一国，则曰国色，兰之香盖一国，则曰国香。”中国兰之香集众香之长，清幽独特，给人以淡远感、深悠感、沁心感；似有若无，似远忽近。具有四大显著特色；其一是“清”。兰的香气，清而不浊，无刺鼻之弊，又无脂粉之气，格调高雅。沐浴在兰香之中，世尘全消，如对明月，如临清泉，真仙界中人也。其二是“幽”。也称暗香。“香来无觅处”，初则有久则无，远或有近却无，似远忽近，似有忽无，使人留恋不已，余味无穷。其三是“远”。古人歌颂兰香的诗句常有“兰生林樾间，清芬倍幽远”，“种兰幽谷底，四远闻馨香”之类佳句，可知即便在森林或旷野之中，兰香也能在林满林，在谷满谷了。其四是“超”。兰花开在群芳竞发之时，超凡出众，卓然不群。春兰醇香，蕙兰浓香，建兰、寒兰清香，墨兰淡香。多元文化 正气所宗。古人贵兰，将兰花比作人格化身，有国香、香祖、王者香、人格之花、民族之花的比喻，而且渗到人们精神世界里，世代承沿，形成具有多元文化特征的兰文化体系。把兰花推上王位则是春秋末期的孔子。孔夫子称“兰当为王者香”，对兰美德推崇备至。比孔子稍晚一点的越王勾践在渚山种兰花以示明志。 兰与高尚品德修养相融和，从而使兰有更深刻文化内涵。
         楚时屈原也酷爱兰花。他在被流放到沅湘后，在那里种植大片兰花，身上佩挂着兰，嘴里吟咏着兰，以兰自喻高洁，袒露出一颗爱祖国、爱人民赤子之心。汉代楚骚之风大兴，对兰花尊崇和珍爱有增无减。汉武帝大唱《秋风辞》：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”汉代筑有倚兰殿、兰台等建筑物。兰台为汉代宫廷藏书处，并置兰台令史，掌书奏，至唐有兰台，兰省官司署，其令官都前置“兰”字。古人把优秀文学作品和书法作品称为“兰章”、“兰藻”，把言论之精美或肺腑之言叫做“兰言”，把人芳洁、美慧喻为“兰心蕙质”，将资质坚贞称之为“兰石”，孝顺父母喻为“兰陔”，把友人相契为兄弟称为“金兰结拜”，将良朋好友称之为“兰容”、“兰交”，将得意的弟子称之为“兰玉”，把身怀绝技之人称为“兰子”，把杰出人物去世比作“兰摧玉折”，把他人书信等为“兰讯”，良时或春日叫做“兰时”，妇女所居之宝叫做“兰房”，七月金秋称为“兰秋”或“兰月”等等，对诸多美好之人和事或物与愿望都以兰喻之。
          近现代，也有许多爱兰名人，如鲁迅，1931年，他在《送O．E．君携兰回国》一文中写道：“椒焚桂折佳老人，独托幽岩展素心。岂惜芳馨遗远者，故乡如醉有荆榛。”意思是让远方日本朋友将这芳馨兰花带去吧，这里环境恶劣，无法种兰了。借咏兰揭露国民党制造白色恐怖，镇压革命人民的愤怒心情。
        朱德元帅有“唯有兰花香正好，一时名贵五羊城”等。陈毅元帅《咏兰》：“幽香在山谷，本自无人识，只为馨香重，求者遍山隅。”赞赏兰花本质好，自有更多的人喜爱它。董必武赞兰有四清：气清、色清、神清、韵清。爱国将领世纪老人张学良在50年绵绵的幽梦岁月中，寄情于兰花，以寓君子之志，对祖国大陆所产兰花尤为钟爱，在他花园里，都摆在突出位置。由于他的声望及对兰花的精深研究，被兰花界推举为世界兰蕙交流协会名誉会长。曾期望国人“应
发扬它的幽光，以为复兴中华文化之一助，当有赖有心人共同努力”。
       中国兰文化还反映在兰饮食文化、药用文化、装饰文化上。在《神农本草经》、《本草拾遗》、《本草纲目》等中医药书中都有兰的药用记载。兰花纹为传统装饰纹样，纹样高雅纯洁，是常见花卉装饰纹样图案之一。
         我们说的国兰素花品系，比传统称谓“素心兰”有所拓宽。历史上选育出的国兰优秀品种多要求花被脉纹隐密细腻，其中花被不见杂色且舌瓣也纯净的，其花容更为雅致，香味上乘；唇瓣位置在整件兰花绽展时居中，异化为颇似寻常花花蕊形态，在我国赏兰习惯中称之为“素心兰”。素心兰一词的定义，其实就是“素色的花蕊”词义演释而来。国兰历史上选育出的素心兰花容多具备这一固有的品种特征。这就是我国在一个相当漫长的兰花文化发展历史阶段中所形成的“素心兰”品种。国兰素花基本色调明快、姿韵简约而妖娆，在品态纷呈的国兰种群中独具风格，一改国兰不如洋兰媚丽的认知习惯，令人耳目一新。

[ 本帖最后由 秋水 于 2007-4-16 16:26 编辑 ]

驼峰山

是的，家乡的兰草更加浓郁！

落叶飘零

楼主辛苦~

村夫

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红月亮

江山如画

拓荒者

甲乙丙丁

茶乡山妮