周百义 《商城民间文化艺术丛书》序

似曾相识否

                                周百义  《商城民间文化艺术丛书》序
   

                                 周百义 (2013-11-24 )

                     

   摊开中国地图，偌大一个平原，从黄河往南铺展开，一马平川到了淮河，渐渐地有了起伏，先是无数的丘陵、然后就兀地腾起一座山脉。这山脉婉延而去，将鄂豫皖分割开来。就在这三省的交界之处，一座高达1500余米的巨型屏风拔地而起，这便是大别山主峰之一金岗台。台之西北，便是商城的十里八乡。这无数的村落先是散落在大山的沟沟叉叉里，然后，又在小片的盆地和河滩边伸展。所以，人称这里是豫尾楚头。从地理位置上讲，这里是千里大平原的一个休止符，是亚热带向暖温带过渡的一个分野，这里既有北方地理与人文余绪，更有吴楚之乡的自然风光和民风民俗。俗话说，一方水土养育一方人，一方水土也成就一方的艺术。商城是我的故乡，故乡的民间艺术，便是在这片南北相融的山水间生长和生动起来。

    故乡的民间艺术，最典型的代表就是民歌、民谣。民歌全国各地都有，青海的花儿，陕北的信天游，西藏的牧歌，还有如歌如泣的秦腔，声遏行云的乌苏里江号子，但商城的民歌，正如这里的地形地貌，既有险峰峻岭，沟壑纵横，林海苍茫，竹影婆娑，也有圆润丘陵、如织河网。

    商城的民歌委婉中透着豪爽，柔媚中渗出刚健，欲说还休的比兴，一咏三叹的衬词，楚风吴韵中交融着中原的粗犷和豪放。商城人爱唱歌，唱歌仿佛是生命中的一个重要组成部分。上山唱歌、下田也唱歌。《插秧歌》、《薅秧歌》、《采茶歌》、《拾棉歌》、《车水歌》，举凡劳作，皆有歌声相伴。在故乡人的心中，劳动是透着诗意和旋律的。你看，在云雾缭绕的山上，云雀般的姑娘穿行茶林，纤手翻飞，碧叶如雨，采茶的歌声就响起来了。一山有歌，山山响应；山山有歌，百谷不绝。“小小公鸡唱（啊）三遍（乃），唱（啊）三遍（乃），采茶姑娘上茶山，上茶（哟）山（哟），采香（哟）茶（哟）”河畔田头，古老的龙骨水车架起来了。“小小（来咳咳）水车（来哎）六（也）楞头（哟噢），窖到（来咳咳）淮河（来）乌龙（哎）口。六人（来咳咳）齐心（来哎）来（也）车水（哟噢），脚踏（来咳咳）榔头（来）转悠（哎）悠。”锣鼓敲起来，田歌唱起来，汉子们的歌声虽然并不属于优美之列，但明快、欢愉，伴着哗哗的水声，每一句都是从心底迸发而出。

    人们高兴了唱歌，不高兴了也唱歌。高兴了就唱《一朵茉莉花》，“一朵茉莉花，一朵茉莉花，茉莉子开花人人都爱它。”但更多的民歌是咏叹亘古不变的爱情，倾诉男女之间的相思。《十二月望郎》、《十二月探妹》、《十想》、《小妹自有心上人》、《十八摸》，从标题就能感受到其内容的炽烈大胆，直抒胸臆。有人说，河南民歌看信阳，信阳民歌看商城。为什么地处鄂豫皖三省交界的商城出民歌呢？商城民歌的起源，虽然没有明确的记载，但人们知道，追求欢乐，倾诉心声，是人与生俱来的精神向往。这些民歌在一代代人的传诵中丰富着完善着，每一个吟唱者都把自己的人生体会渗透进去。当然，商城民歌的传承，也与无数知名的和不知名的记录者、整理者分不开的，与商城厚重的人文传统分不开的。

    有歌声，毫无疑问，也就有了舞蹈。歌以咏之，舞之蹈之。在我的记忆中，那道具很简单，一把花伞，一把扇子，一个碟子，一个竹板，甚至是一个简单的竹竿，也舞得意兴阑珊，风生水起。那舞台也很简陋，田间地头，有个台子更好，没有台子就找个平坦的场子。胡琴一响，锣鼓一敲，花伞转得让人目不暇接，扇子摇得如彩云飘飞。

    姑娘们一曲未完，小伙子们的叫好声便吼成一团。东村跳得好，西村不服气，便放话要比个高低。寒冬腊月，村村的锣鼓响得人心里都是热的。村里能歌善舞的俊男靓女和资深的乐师们便沉醉在自编自导的节目中。他们从村比到乡，从乡比到县，更有出类拔萃的尖苗苗冒出来，到地区，到省里表演，还有的进了京城，从京城唱呀跳呀到了维也纳。人们便说这商城果然是歌舞之乡，是民间艺术之乡。

    现在，故乡县文化局的有识之士，将这些宝贝东西挖掘整理出来，形成了这套《民间文化艺术丛书》。这套书有歌，有舞，还有图片和声情并茂的音频资料。编撰者历经数载，几易其稿，无论是资料性、理论性，都是我看到的研究民间文艺最好的一套丛书。

    编撰者决心要让商城的文化遗产彰显出去，留存下来，其功莫大焉。相信有了这套书，人们对山清水秀的锦绣商城，对引人入胜的商城民间艺术，会有更全面的了解。敝以为，这不仅对故乡民间文艺的发展是总结与提高，而且对全国的民间文艺研究者，也是一套极佳的范本。

似曾相识否

          《商城民间文化艺术丛书》

二杆子

天地人

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