惊蛰 一切都又开始

祺卉

游山虎 发表于 2019-02-23 10:34
一杯清茶赏余辉，酒色才气交给谁？
自古多情多烦恼，不如笑看风花飞。
今朝戒酒难戒情，情到深处恨无媒。
夕阳西下壮志在，何不把酒醉一回。

何不把酒醉一回，
一醉醉进美梦里。
梦里娶亲无需媒，
半醉半醒君思谁。

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游山虎

灌河之子 发表于 2019-02-23 10:58
宋诗与唐诗是两个截然不同的概念。唐诗重意趣，而宋诗重理趣，唐词与宋词就不分家了，历年来谁都不愿将唐诗与宋诗编到一块去。
宋朝诗人在写诗时，死活非要掰个理调子出来：为什么是这样？为什么不是这样？
对于《枫桥夜泊》来说，问题就出来啦：这半夜三更的哪来的钟声？不是胡扯吗？该诗的意境倒是没得说的。

用现在的话说，那是睡不着觉打吊链，躺在床上梦见的。

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游山虎

659416 发表于 2019-02-23 11:11
何不把酒醉一回，
一醉醉进美梦里。
梦里娶亲无需媒，
半醉半醒君思谁。

半醉半醒君思谁，梦里遇见林妹妹。
可惜不认俺做哥，醒来不见梦也没。

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灌河之子

659416 发表于 2019-02-23 11:11
何不把酒醉一回，
一醉醉进美梦里。
梦里娶亲无需媒，
半醉半醒君思谁。

半醉半醒君思谁？
不是阿姐是小妹！
胡思乱想白日梦，
网友竟是月中水。

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回到最初

灌河之子 发表于 2019-02-23 10:58
宋诗与唐诗是两个截然不同的概念。唐诗重意趣，而宋诗重理趣，唐词与宋词就不分家了，历年来谁都不愿将唐诗与宋诗编到一块去。
宋朝诗人在写诗时，死活非要掰个理调子出来：为什么是这样？为什么不是这样？
对于《枫桥夜泊》来说，问题就出来啦：这半夜三更的哪来的钟声？不是胡扯吗？该诗的意境倒是没得说的。

半夜钟声这事，是那个时代特有的。古时没有手机钟表，人们对时间的掌握唯有依靠寺庙的钟声，那个时代人们对寺庙的依赖有很多，钟声只是其一，就是因为寺庙具有对当地民众的普惠福利，人们敬重寺庙就不是单一的拜佛。
寺庙的钟声有特有的编程，从戌时开始，声音轻重和点数代表时间，一个时辰是两个小时，叫更，半夜为何叫三更，一般是因为从天黑戌时开始打更，亥时为第二时段，子时就是半夜，所以人们常有半夜三更的说法，半夜三更就是夜里23点至1点这个时间段。
在那个时候，一般人都睡觉了，为何诗人张继没有睡呢？可能是他一个人孤孤单单在船上发愁吧，为何发愁就只有他知道，如果那个时候有微信，兴许他还会发一个朋友圈之类的。

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灌河之子

回到最初 发表于 2019-02-23 13:18
半夜钟声这事，是那个时代特有的。古时没有手机钟表，人们对时间的掌握唯有依靠寺庙的钟声，那个时代人们对寺庙的依赖有很多，钟声只是其一，就是因为寺庙具有对当地民众的普惠福利，人们敬重寺庙就不是单一的拜佛。
寺庙的钟声有特有的编程，从戌时开始，声音轻重和点数代表时间，一个时辰是两个小时，叫更，半夜为何叫三更，一般是因为从天黑戌时开始打更，亥时为第二时段，子时就是半夜，所以人们常有半夜三更的说法，半夜三更就是夜里23点至1点这个时间段。
在那个时候，一般人都睡觉了，为何诗人张继没有睡呢？可能是他一个人孤孤单单在船上发愁吧，为何发愁就只有他知道，如果那个时候有微信，兴许他还会发一个朋友圈之类的。

俗说：鼓打三更。在古代人们用鼓作计时定时的工具，而不是用钟。
宋人考证，在唐代与宋代的寒山寺夜半三更时是不鸣钟的，因故提出疑问，认为场景不真实。由此可见，宋朝诗人爱较真，宋诗多为哲理诗。如:

横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。

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游山虎

灌河之子 发表于 2019-02-23 12:24
半醉半醒君思谁？
不是阿姐是小妹！
胡思乱想白日梦，
网友竟是月中水。

网友竟是月中水？
水里藏的那是谁？
白日梦见哪家妹？
你的阿妹都几岁？

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灌河之子

游山虎 发表于 2019-02-24 09:31
网友竟是月中水？
水里藏的那是谁？
白日梦见哪家妹？
你的阿妹都几岁？

月中水乃水中月的倒装，写诗时是允许的。

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游山虎

灌河之子 发表于 2019-02-24 15:14
月中水乃水中月的倒装，写诗时是允许的。

网友竟是水中月，
风吹波动影决绝。
莫把虚幻挂心头，
日有阴晴月有缺。

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灌河之子

游山虎 发表于 2019-02-24 09:31
网友竟是月中水？
水里藏的那是谁？
白日梦见哪家妹？
你的阿妹都几岁？

打破沙锅问到底(商城城北土方言)，可能告诉你吗？不可能！

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游山虎

灌河之子 发表于 2019-02-24 21:01
打破沙锅问到底(商城城北土方言)，可能告诉你吗？不可能！

打破沙锅问到底，就是不能告诉你。
阿妹有大也有小，那是心底小秘密。

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灌河之子

游山虎 发表于 2019-02-24 16:30
网友竟是水中月，
风吹波动影决绝。
莫把虚幻挂心头，
日有阴晴月有缺。

应该这样写：

网友竟是水中月，
天上明月有圆缺。
圆缺尚有相见时，
阿妹几乎是传说。

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游山虎

灌河之子 发表于 2019-02-24 23:09
应该这样写：

网友竟是水中月，
天上明月有圆缺。
圆缺尚有相见时，
阿妹几乎是传说。

好像“说”与“月、缺”不同韵吧？

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灌河之子

游山虎 发表于 2019-02-24 23:36
好像“说”与“月、缺”不同韵吧？

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游山虎

灌河之子 发表于 2019-02-24 23:09
应该这样写：

网友竟是水中月，
天上明月有圆缺。
圆缺尚有相见时，
阿妹几乎是传说。

网友竟是水中月，
天上明月有圆缺。
缺似小船海天游，
阿妹船上奏弦乐。

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灌河之子

游山虎 发表于 2019-02-24 23:36
好像“说”与“月、缺”不同韵吧？

历代关于古诗词的吟诵可分为两个层次进行：一种是用普通话即官话吟咏，另一种也可用当地方言土话吟诵。
我们用现代的普通话读旧体诗与用商城的土话方言来读其结果是不一样的，但照样读得朗朗上口、痛快淋漓、热血沸腾。
若用老家商城的土话读诗，"说"与"缺、月"就同韵了。
有人说，商城土话接近现代的普通话。这是不对的，商城土话土的掉渣与普通话一点边都沾不上。
在古代写诗时，长篇叙事抒情诗及古风不须一韵到底，中间是可以换韵的，但须相邻的韵才能转换。如第二韵转第三韵，不能第二韵转到第八韵。同样，在写一韵到底的旧体诗时，若出现不同韵或不通押的情况，若互为邻韵，才是可以说得过去的。
根据新韵，"说"属第二韵波，"缺"属三韵皆。

游山虎先生：不好意思，我这位不拿薪水的"缘在商城业余文学评论员"就只能点评到这里。有不当之处，看着办吧。

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游山虎

灌河之子 发表于 2019-02-25 09:48
历代关于古诗词的吟诵可分为两个层次进行：一种是用普通话即官话吟咏，另一种也可用当地方言土话吟诵。
我们用现代的普通话读旧体诗与用商城的土话方言来读其结果是不一样的，但照样读得朗朗上口、痛快淋漓、热血沸腾。
若用老家商城的土话读诗，"说"与"缺、月"就同韵了。
有人说，商城土话接近现代的普通话。这是不对的，商城土话土的掉渣与普通话一点边都沾不上。
在古代写诗时，长篇叙事抒情诗及古风不须一韵到底，中间是可以换韵的，但须相邻的韵才能转换。如第二韵转第三韵，不能第二韵转到第八韵。同样，在写一韵到底的旧体诗时，若出现不同韵或不通押的情况，若互为邻韵，才是可以说得过去的。
根据新韵，"说"属第二韵波，"缺"属三韵皆。

游山虎先生：不好意思，我这位不拿薪水的"缘在商城业余文学评论员"就只能点评到这里。有不当之处，看着办吧。

由此可见，灌河先生不光知识渊博，还是一个办事认真、讲原则的人。其实，俺来论坛玩，纯粹是瞎起哄、凑热闹，闲时无聊就写几句顺口溜，怎么省事怎么来，对古诗词的平仄格律感觉太受束缚，也太耗费精力和时间。所以，对此不像先生那么重视。上面提到的同韵不同韵的纯属跟先生开玩笑，本身玩的又不是格律，单单对声韵要求那么严格有什么意义呀。不过先生愿意严格要求自己，这也无可厚非，毕竟每个人的生活态度、处事风格各有不同，以俺的想法，出来玩，图的就是个乐呵，所以不必自寻烦恼，开心就好……祝晚安！

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灌河之子

游山虎 发表于 2019-02-25 21:17
由此可见，灌河先生不光知识渊博，还是一个办事认真、讲原则的人。其实，俺来论坛玩，纯粹是瞎起哄、凑热闹，闲时无聊就写几句顺口溜，怎么省事怎么来，对古诗词的平仄格律感觉太受束缚，也太耗费精力和时间。所以，对此不像先生那么重视。上面提到的同韵不同韵的纯属跟先生开玩笑，本身玩的又不是格律，单单对声韵要求那么严格有什么意义呀。不过先生愿意严格要求自己，这也无可厚非，毕竟每个人的生活态度、处事风格各有不同，以俺的想法，出来玩，图的就是个乐呵，所以不必自寻烦恼，开心就好……祝晚安！

先生过誉矣。

因有缘我们"结识"在论坛，或因有缘在商城论坛这个平台，我们在此"相遇"了。每位网友因各种各样的原因，追求不同玩法各异，但个个都玩的很开心，这就很难得也就够啦。

于我而言，在古诗词格律方面每学习一点领悟一点，就感到很幸福很快乐，同时，也感觉到没有什么隐秘的，遇有机会，将其写出来，与各位朋友分享，但不当之处还是有的。

我在正帖子的下面与先生、回管、小英雄等朋友在玩"对诗"时，也是没有按格律来的，只是注意押韵而已，有时还押仄声韵。不同之处在于尽可能地雅致一些，尽可能地像真的写旧体诗一样去对待，这样对练习写旧体诗是有利的。

就到此吧，晚安！

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