“豫韵楚风”信阳民歌系列二 信阳民歌在商城

奔奔

http://www.dahe.cn 大河报 B23 厚重河南 2006年12月14日






　　□记者盛夏首席记者何正权文图
　　未去信阳前就听说“河南民歌在信阳，信阳民歌在商城”。信阳音乐人说：“商城是信阳民俗保存得较好的地方，民歌也保存得相当完整。”
　　２００６年１２月３日，商城县文化局冷飕飕的办公室里，我们观看了一场超小型民歌演唱会，原生态唱法和民族唱法的民歌手同场ＰＫ。
　　首先出场的是原生态歌手付大坤，他粗糙的声音“颗粒感”很强，他唱着田野里插秧的歌，车水的歌，放牛的歌，让人闻到了青枝绿叶的山野味儿。他双手插在裤兜里，松松垮垮地站立着，这不是舞台上的姿势，也不是田间劳作的姿势。他是原生态歌手，但他在田间劳作的时候已经不唱歌了。春种秋收，赶紧把农活干完，他会马上组织几个人游走四方唱歌挣钱。
　　付大坤唱的是“从根上传的”，人老几辈都是这么唱。老人教了他百十首歌，“五句头山歌听一遍就会了，长一点儿的歌也是两三天就学会了”，十五六岁就唱出了名。
　　付大坤之后登场的，是商城县歌舞团的专业演员，声音圆润优美，腰背挺直，举止带有舞台表演的痕迹。他们也唱《车水歌》，但和付大坤唱的全然不同。他们唱的民歌，词曲都已经过整理。
　　专业歌手一开口，大家都赞叹说好听。被新民歌和现代传媒联手“惯坏”的耳朵，更习惯这样的演出。
　　刚刚过去的这个夏天，在央视第１２届“青歌赛”的会场上，我们都看到了全国最高规格原生态唱法与民族唱法的同场竞技。原生态成为一大看点，数千万人短信投票，“青歌赛”收视人数历史性突破一亿大关。观众对原生态的追捧，无非是来自山野村陌的质朴歌声，让人重新体认到歌唱的本质，就是真实、自然地表达自己的情感。
　　在信阳，听音乐人介绍说：“商城有些农民歌手自己刻录光盘，在大街上卖，一两块钱一盘，卖得很好。”在商城采访时间短，未见到这种奇特的街景。但当记者去看望商城“民歌大王”张德光时，听到了他自己录制的一盘商城原生态民歌。搜集这些歌时，“当时山区好些地方还不通车，他背着两双草鞋，行走在大别山里，一首首集来的。”张德光的夫人柏崇厚说。
　　按播放键，张德光用一口软糯的信阳话自己报歌名，无伴奏地清唱，偶有错句，歌声背景里时有别的声音出现。６０分钟，数十首地道的原生态民歌，“那是清泉，在溪上流”。一个歌者，在歌里诉尽了他的灵魂。
　　６４岁的张德光已中风失语三年，让一个用歌声与世界对话的人失语，是残酷的。张德光沉默地坐在沙发上，当他的民歌录音响起时，他的脸上微露笑意。
　　传统原生态“最苦的生活，最好的嗓子”
　　原生态文化有一个特点，越封闭的地方，保存东西越地道越完整。商城民歌保存的原生态的东西多，“因为它是个三不管地区，山大林密，荆棘丛生。地理上的封闭性，使得它受周边繁荣文化干扰最少”。商城县文化局局长邹卫平说。
　　“山歌本是古人留，留给农人解忧愁”。商城农人日子苦，唱的歌儿美。商城民歌大致分为情歌、号子、山歌、田歌、水歌、灯歌、叫卖、小调、儿歌、时政歌、仪式歌、叙事歌等，有十余种，民歌渗透到婚丧嫁娶、劳作耕织等生活的所有方面。旷野里，商城人会吼出高腔山歌。打柴时，会唱“冬季里腊梅花儿开，起五更上山去打柴”。插秧时，会唱“人人一把秧在手，口唱山歌手插秧”。放牛时，牧童会分班对歌，一问一答。
　　“山歌无假戏无真，不会唱歌是蠢人”。商城人唱歌从早到晚，早晨唱小调《清早起打开菜园门》，中午坐在地头上歇息，会唱唱《四句古人名》：“纣王昏君丢江山，杨广昏君拉旱船。李煜昏君坐了牢，同治昏君染黄泉。”晚上回到家，吃了饭没事干，会唱《望情郎》。
　　商城民歌中，生活歌是内容最丰富、题材最广泛的一类，最引人注目的是讲女性生活的，不拘悲苦，一样活泼生鲜。
　　女子谈情说爱，既娇羞又大胆：“袖子捂嘴笑满腮，袖笼溜出一双鞋。瞒着爹妈做的丑，背着灯亮上的歪。留给二哥当草鞋。”
　　她们情感表达方式是自然朴实的：“俺跟二哥隔个墙，顿顿吃饭他来望。吃个麻虾留个腿，吃个鸡蛋留个黄。人家疼妻俺疼郎。”
　　女子盼嫁心切，又要掩饰：“花轿到门前，喜炮响连天，梳洗打扮穿一件大红衫。我就踩上了鞋，哥嫂将我搀，假装泪不干，爹娘一见眼发酸。哎呀我就上了轿，只骂轿班走得慢。”
　　出了嫁在婆家受气，往往是常事：“奴在园中打青稞，抬头望见娘家哥。说起做人媳妇难，好像炸雷催雨落。苦水流成一条河。”
　　商城歌多，民歌手更多。近现代商城历史上，出现了许多被称作“老灯头”的职业歌手，桥口的晋胡子，长山头的罗广明，城关的殷五、殷六、温天赐等。熊天仁用二本腔唱山歌“放皇声”，能听几里路远。茅匠谢应龙、李季文会唱的山歌太多，被人形容为“有一肚子带一裤子”。
　　这一时期的商城民歌，歌者歌唱，这是生命自身的需要，反映出他们的欢乐和痛苦、无奈和愤怒、热烈和诙谐，引领我们走向商城人灵魂深处。
　　新民歌“三次进京”辉煌一时
　　革命战争年代，商城是大别山革命根据地的一部分，因此而生的民歌多达百余首。《打商城》、《送郎当红军》、《红军来了晴了天》、《八月桂花遍地开》等，传唱至今。
　　新中国成立后，商城民歌曾有过一段辉煌时期。“三次进京六次赴省，进京演员受到国家领导人接见。商城民歌手金旭功在全国大赛上获奖，李扬是全国十佳民歌手，商城有五人获信阳民歌演唱家称号。”邹卫平说。
　　“１９５３年，商城民间歌舞《花挑》进京，参加文化部举办的全国第一届民间音乐舞蹈会演，四位歌手参加了演出，人民日报头版发了《花挑》的大照片。１９５６年，商城演员二度进京参加全国会演，有七位民歌手参演的民歌《三把扇子》、《四季忙》、《对花》唱响首都天桥剧场，之后又在北京公演了７场，演员受到刘少奇、周恩来等党和国家领导人接见。１９６０年，商城歌舞《三把伞》，第三次进京参加全国职工文艺会演，刘少奇、周恩来等在怀仁堂接见了演员并留影。”商城音乐人叶照青说。
　　商城歌舞三次进京，引起全国文艺界关注，首都和一些省市文艺团体都来商城采风学习。《花伞舞》首先风靡了全省，省内各文艺团体竞相学习，一时间郑州各大商场花伞销售一空。之后这个节目经过中央歌舞团加工整理，参加了维也纳第七届世界青年联欢节演出，荣获银质奖章。
　　金旭功１９９０年参加了央视的青歌大赛，当时全国参加预选的有６万多人，到央视比赛的有来自２０多个代表队的近２００名选手，金旭功是唯一的“农民歌手”。很多年后，当时担任评委的李谷一再见到金旭功，还惋惜地问他：“预赛分数那么高，怎么到决赛掉下去了？”
　　自上世纪６０年代至９０年代，商城“民歌大王”张德光和叶照青合作，创作了３００多首新民歌，为商城民歌发展做出了突出贡献。
　　保存与传承让子孙知道祖先怎么生活
　　上世纪９０年代后，民歌逐渐被边缘化，直至沦为需要抢救的各等级“非物质文化遗产”。
　　这是一个渐进的过程，“插秧时，农民们先是自己唱自己听。之后他们把收音机别在腰里，自己不唱了，我想这事坏了。后来拿个录音机放在田头上，这事更坏了”。信阳音乐人王平安说。
　　但是结果十分惊心：“我们下去，听农民唱的民歌都转调了，都带了流行歌曲的味儿。我们唱给他们听，他们高兴得不行，说，‘对对，老辈子就是这个调’，但村里没人会唱这个了。”商城县歌舞团团长张准说。
　　“山歌不唱冷了台，玉石不挖土中埋”。一些原生态民歌是需要在一定场合才能演唱的，比如情歌，商城情歌有完整的一套“情歌语言”，从赞叹、初识、初恋、相思、热恋、起誓、离别、送郎、思念、苦情、抗争、失恋、逃婚，谈恋爱光唱歌就行，现在年轻人不需要这种表达方式，情歌逐渐消失。
　　再比如《车水歌》，当年６个人趴在水车的吊杆上，脚踏着榔头，由３个人敲着３２锤车水锣鼓伴奏，唱得最好的领唱，声震数里。现在，水车早就消失了，《车水歌》又该咋唱呢？
　　音乐界有种看法：民歌就是方言的夸张。信阳音乐人王平安也认为：“语言决定民歌的最终走向，信阳方言涵盖了中原语系和湖广音韵，信阳独有的语音走向造就了信阳民歌。”随着社会的发展、普通话的推广，方言正在大幅萎缩甚至消亡，到那时，将方言作为自己唯一载体的信阳民歌何以为继？
　　信阳民歌的危机，昭示着我们确实不需要它们了吗？答案是否定的，因为所有的人都有了解自身的愿望，信阳人也需要知道“祖先从哪儿来？经历过怎样的生活？他们如何谈情说爱生活劳作”？民歌中保留了一个逝去的世界。
　　信阳市文联主席廖永亮讲到，１９７９年，信阳已经出版了《商城民歌选》和《大别山民间歌曲选》，自１９８５年起，在历届映山红艺术节上都推出大量信阳民歌节目。１９９２年，信阳民歌精选《茶妹子》发行，由知名民歌手张也等人演唱。２００３年后，“信阳民间文化抢救工程”启动，录制了１００多首原生态民歌，并精选４６首制成光碟。“河南十大民俗经典”评选中，“信阳民歌”列入备选项目。
　　在商城，邹卫平在网上开辟了商城民歌网，并启动了“双千工程”，即搜集整理１０００首民歌，时间达到１０００分钟。邹卫平还准备在商城举办歌手选拔赛，争取发现１０名民歌手，达到每人会唱１００首民歌的要求。
　　“一个地方想发展，想受到别人的尊重，就越应该保持自身的特点，对于祖先的遗产，不能无视，更不能蔑视，因为祖先的遗产，是地域自豪感的来源。”北大考古文博学院教授孙华先生说。当社会发展到一定程度时，在一个全球化的语境里，每个地域都担心丢失自我识别的能力，此时他们对自身文化的保护将是自觉主动的，而不是无意识的。
　　信阳民歌曾是信阳人自我识别的一组密码，信阳民歌也曾化作信阳人血液中的东西，信阳民歌再度拥有这种显赫文化地位的时刻，可能永不再来，但包括原生态民歌在内的原生态文化是一个民族的基因，能让它多生存一天，就是这个民族的幸运所在。尽可能完整地保存它，尽可能更好地传承它，生活在当下的人们有义务也有责任，“让子孙知道祖先怎么生活过”。
　　商城歌多，民歌手更多，新中国成立后，商城歌舞曾有过一段辉煌时期，三次进京演出，引起全国文艺界的关注。图为信阳街头的歌舞表演。
　　在田间演唱的信阳民歌手


网络版编辑：李胜利