各种铺排为升座

明一法师

各种铺排为升座

住在庙里面没有时间坐香还真不习惯。现在为了升座的事情每天只能在早晚进禅堂打坐，对于自己来说实在是很不愿意的事情。脑袋里面总有不甘心的念头出现，要是不用升座，每天就这么禅修过日子该多好。非要搞这么繁琐的事情出来干什么？

当自己看到大家为了升座法会忙碌，没有时间进禅堂打坐的时候，自己的这种念头尤其突出。这么多人为了一个法会劳民伤财，不能真正地用功办道，实在很不愿意。所以，以后发愿要把法眼寺做成禅修的道场，让在这里住的人能够安心禅修。

所以自己坚持不请客人来法眼寺，只是在看到大家忙不过来的时候，请了十几个义工过来帮忙。因为大家知道了自己要升座之后，纷纷要前来“观礼”。尽管自己决定不做庆典仪式，但还是选择了上堂说法和拜《万佛忏》的活动。尽管自己把“观礼”的人劝说不要来了，但是这些前来拜忏的人也同样有吃住问题。

因为忏悔是自己非常喜欢的事情，也是佛教的修行一个必要的手段。比如自己现在不能在禅堂里面坐着，就是因为忏悔的不够。所以，需要忏悔来消除业障，增加自己的福报。同样，很多人也需要忏悔，需要增加福报。所以自己还是很鼓励大家前来拜《万佛忏》，那么这些来拜忏人的吃住问题就必须解决。

法眼寺从去年的空房到今年夏天能够接待一百人的禅修，已经把自己的所有精力耗尽了。现在要把接待能力提高到三百人左右，有很多的事情要去做。尽管功德主出钱出力，但是自己深深知道这些人力物力也是大家节衣缩食来的，绝不可等闲视之。

佛教讲庄严国土，利乐有情。即有形式上的表现也有内容上的意义。升座中庄严道场的种种铺排和活动，也算是一种形式上的表现。因为这样可以让一些人对佛教的信心建立和坚固起来。这也是帮助实现令未信者信，令已信者增长的弘扬佛教要求。

内容的意义就更多了，从自身的庄严来说就是要把自己的能力提高，所谓的不断地提高和优化自身素质，或者就是师父讲的觉悟人生。从道场的庄严来讲就是树立和提高道场的学风和道风。提高道场的学风和道风的水平就庄严了道场。所谓的山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。

因为只有不断地把自身的素质和水平提高，从个人来说才能力帮助别人，慢慢地帮助更多的人，从而帮助自己成佛做祖，利益众生，广度有情。从道场来说，只有不断地把道场的学风和道风建立个提高起来，才能做到令未信者信，令已信者增长的弘扬佛教的目的。

所以，尽管升座中的种种铺排忙坏了大家和自己，是自己和大众都不喜欢的事情的事情。庄严道场这种种的铺排尽管是劳民伤财，搞得大家疲惫不堪。但是我们还是做的津津有味，奋勇当先。希望以此来忏悔自己的业障，优化自身素质和提高自己的能力。

如何把这些人力物力用在“刀刃”上，是自己的任务。第一要保证来人有吃有住，可能吃得不好但一定要吃得饱；可能住得不好，但一定要有地方住。第二、道场庄严能节省就节省，但是庄严气氛绝不含糊。第三、禅堂不停坐香，把已经拥有的学风道风发扬光大。第四、升座的庆典仪式取消，改为上堂说法、拜《万佛忏》，每天中午上大供，期间不定期举行上堂说法、放生、三皈五戒、短期出家、斋天、拜月和晚上施放焰口，欢迎大家前来随喜参加。

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