优雅的战士,勇毅的行者
虽然恨意与忧恼,有时候会带来一种力量感,
让我们觉得自己已经深刻意识到存在的问题;
让我们觉得应该去做些什么以对治那些问题。
然而优雅的战士,
可以不带嗔恨而杀敌。
勇敢的菩萨也可以,
不带嗔恨地去降伏自我。
恨意与忧恼,可以带来一种“猛力”的错觉:
“我在猛力对治自我!”
然而会不会, 这个,也是自我的诡计?
让你忙着从情绪陷入另一种情绪,
却忘了对治本身?
不要急着冲杀。
如果可以,
邀请你“充满烦恼的自我”与你同坐。
深观她,
你会发现,她不是你,也无法将你染污。
深观她,
你也必须承认,她一直和你在一起,通过她,你才能描述你自己。
深观她,
你开始了解自己一直以来有多么依赖她。
深观她,
你开始意识到:
她比你聪明,你却比她更早觉醒;
她拥有力量,你却拥有方向;
她是你的双足,你是她的双目;
你们是唯一的、最好的伴侣。
这时候,
优雅地牵起她的手,
跟她说:我们出发吧。
不必企图一夜之间成为至善的人,
那是一种贪,也是一种懒。
在“本我”与“超我”之间,
在“无明”与“佛性”之间,
有一条又远又近的路径,
你和她都要勇敢而安忍地,走下去。
所以佛陀从今天起,称你为:
行者。
扎西拉姆多多
2010年4月22日 为一位同修好友而作
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53cd30c90100lntd.html
原帖中这白皮嫩肉、不戴胸罩的女人就是行者? 有这事俺也去。 人在边缘 发表于 2011-9-8 00:27 static/image/common/back.gif
原帖中这白皮嫩肉、不戴胸罩的女人就是行者?
你不是行者? 偶卖糕的 发表于 2011-9-8 13:22 static/image/common/back.gif
你不是行者?
尔时,世尊告阿难言:
“汝先厌离声闻、缘觉诸小乘法,发心勤求无上菩提,故我今时为汝开示第一义谛,如何复将世间戏论、妄想因缘而自缠绕?汝虽多闻,如说药人,真药现前,不能分别,如来说为真可怜愍。汝今谛听,吾当为汝分别开示,亦令当来修大乘者,通达实相。”。。。。。。
人间称汝多闻第一,以此积劫多闻熏习,不能免离摩登伽难。何须待我佛顶神咒,摩登伽心淫火顿歇得阿那含,于我法中成精进林,爱河干枯,令汝解脱?是故,阿难,汝虽历劫忆持如来秘密妙严,不如一日修无漏业,远离世间憎、爱二苦。如摩登伽宿为淫女,由神咒力销其爱欲,法中今名性比丘尼,与罗睺母耶输陀罗,同悟宿因,知历世因,贪爱为苦,一念熏修无漏善故,或得出缠,或蒙授记。如何自欺,尚留观听?”。。。。。。
——《大佛顶首楞严经》
女行者好漂亮,脱俗、优雅、内涵、文静...... 东哲图文 发表于 2011-9-8 20:56 static/image/common/back.gif
女行者好漂亮,脱俗、优雅、内涵、文静......
那女行者僧衣穿的不对,很可笑。
给你三天时间查阅佛教资料,你能找出问题所在么?
人在边缘 发表于 2011-9-9 04:01 static/image/common/back.gif
那女行者僧衣穿的不对,很可笑。
给你三天时间查阅佛教资料,你能找出问题所在么?
没发现有什么不对的,感觉这样穿挺好的! 东哲图文 发表于 2011-9-9 08:09 static/image/common/back.gif
没发现有什么不对的,感觉这样穿挺好的!
再研究研究,为了加深你的印象,实在搞不明白,我再告诉你:D:D
人在边缘 发表于 2011-9-9 04:01 static/image/common/back.gif
那女行者僧衣穿的不对,很可笑。
给你三天时间查阅佛教资料,你能找出问题所在么?
听三当家的开释,俺知道了,先上一图,是为先知,哈哈
大中原 发表于 2011-9-9 09:40 static/image/common/back.gif
听三当家的开释,俺知道了,先上一图,是为先知,哈哈
:@:@不许砸场子! 东哲图文 发表于 2011-9-9 11:52 static/image/common/back.gif
你明白了?
人在边缘 发表于 2011-9-9 12:04 static/image/common/back.gif
你明白了?
观棋不语真君子!
本帖最后由 偶卖糕的 于 2011-9-9 13:15 编辑
人在边缘 发表于 2011-9-8 16:50 http://bbs.deey.cn/static/image/common/back.gif
尔时,世尊告阿难言:
“汝先厌离声闻、缘觉诸小乘法,发心勤求无上菩提,故我今时为汝开示第一义谛,如 ...
人间称汝多闻第一,以此积劫多闻熏习,不能免离摩登伽难。
你引此断经文,在说我偏于“多闻”。
闻,思,修 三者,我偏废了实修,你自己信吗?
以转帖的有“小资”文笔风格就要否定全部,愚吗?
我不答你,是因为我发现你现在还未发“触机”。
也看了很多佛教经典,经不在文字!路径门奥既在眼前,而你触机不发,我若说,是我胜,而非“你”明。你若不服气,,我更不会说。平下心气,放下我见,若愿意听我系统的看法和修证,我说。
引用转发的这个贴,我喜欢的并非她文字的风格。而是一见文字既以心印心,知道相互修证到何地。
当然,她说的并非究竟法。她只在说她现在境地的心得,若脱去此层境地,既可弃之不用了。
无圆无不圆,无满无不满,究竟圆满。否否而生,一路破除,精进勇猛,破至无可破处,立无可立处,芥子既须弥。
高人啊,赞一个!
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