陈世忠篆刻心经作品展
陈世忠篆刻心经作品展 1、艺术简介 2、师友题签 3、序一/許雄志 4、序二/谷松章 5、樗樓師友錄：陳世忠/葉康寧 6、金石畫刻“陳”能為——陳世忠道兄印象/陳國旗 7、篆刻作品 8、後記/陳世忠 陳世忠，男，1960年11月生於河南省商城縣，現為中國書法家協會會員，河南省篆刻委員會委員，河南省書法家協會會員，河南省印社理事，西冷印社印友會會員。 1988年畢業于河南省書法函授院，2003至2005年參加徐正濂篆刻研修班學習。書法、篆刻作品在《篆刻》雜誌、《青少年書法》、《書法導報》、《信陽晚報》曾作專題介紹。 2011年10月出版了《陳世忠篆刻集》，2012年5月在《中國篆刻網》上舉行個人作品網展。 作品獲獎 1988年獲商城縣第二屆“重陽”書法大賽二等獎 1988年12月獲牡丹杯國際書法大賽優秀獎 1989年2月獲河南書法函授院研修班畢業，創作比賽書法二等獎、篆刻三等獎 1990年9月獲“愛我中華迎亞運”全國硬筆書法賽三等獎 1991年6月獲信陽地區“渴望杯”書法大賽三等獎 1992年2月獲商城縣第三屆“重陽”書法大賽一等獎 1992年10月獲“維美杯”全國書法大賽優秀獎 1996年3月獲信陽市美術書法攝影大賽三等獎 2005年7月獲信陽市“大地杯”書法大賽一等獎 2006年4月獲“許世友將軍誕辰100周年”全國書法大賽優秀獎 2006年3月獲信陽市“大地杯”書法大賽二等獎 2007年5月獲第三屆河南省篆刻藝術展一等獎 2009年1月獲第六屆全國篆刻藝術展優秀獎 2012年11月獲第四屆河南省篆刻藝術展一等獎 2016年7月獲第五屆河南省篆刻藝術展一等獎 作品入展 1990年6月“峨眉杯”全國書法大賽入展 2007年12月全國第九屆書法篆刻作品展入選 2008年4月獲“嵩陽杯”全國書法大賽入展 2009年8月河南省篆刻藝術提名展入展 2009年12月“第三屆中國書法蘭亭獎”藝術獎入展 2009年12月“第三屆中國書法蘭亭獎”“堯山杯”新人獎入展 2010年11月西冷印社第七屆篆刻藝術評展入展並進入決賽 2011年12月“孫詒讓”杯全國甲骨文書法賽入展 2012年3月“迎春放歌”信陽市中國書法家協會會員作品展入展 2012年7月篆刻“月邊買山”被中國篆刻藝術館收藏 2012年11月西冷印社“百年西冷，翰墨春秋”詩書畫印大展入展 2013年8月獲第七屆全國篆刻藝術展入展 2015年2月相約美麗商城全國書畫名家邀請展入展 2015年5月徐正濂函授20周年紀念陶印展入展 2015年10月“肖形印三方”被中國篆刻藝術館收藏2015年12月“中國篆刻網開通十周年”篆刻命題大賽入展序一文/許雄志 陳世忠是我省篆刻界的一位老作者。與之相交多年，最近看到他又創作了一套陶印《心經》印譜，拓制成冊，欲集結付梓。 前段時間都忙於秦漢簡牘特展的籌備組織策展工作，一直靜不下心來。國慶日假期值班期間，在辦公室才得以細細品讀了世忠近期創作的這套《心經》印譜。讀後頗感有新意，方方珠璣，令人回味。在河南省內，世忠是位古璽寫意印風的突出實踐者，很有他自己獨特的篆刻藝術語言。他的篆刻路子正、取法廣，從甲骨、鐘鼎、秦權、漢瓦、泉布鏡銘等文字無所不涉而化為己用。平時對古璽、秦漢印及明清流派印的研究與繼承上用功甚勤，故他的篆刻作品個人面目獨特中又不見單調乏味。除了這些“印內之功”以外，也得益於世忠有較全面的藝術修養。他年輕時曾苦學過琴棋書畫，器樂演奏等多門類藝術，曾被特招到部隊和地方歌舞團擔任專職樂器演奏員十多年。世忠也曾下過海經過商，後又調到地方行政管理崗位工作至今，應該說他艱辛坎坷又豐富的人生閱歷，對其篆刻創作增加不少底蘊。世忠刻的這套《心經》印譜，取材陶質，陶印古雖有之，陶質坯料與傳統印石有所不同，陶質坯料較鬆脆，且軟硬不一，刀感不易掌控，故創作難度較大。但同時又給篆刻創作帶來了新異感和意外之趣味。 《心經》乃佛教文化經典，屬內容聯貫的一組套印。而成組套印則講究整體效果，如果說創作一方印是一首獨奏曲，那麼成組套印的創作就是一部完整交響樂曲，首尾相連，疊宕起落，這也是考驗作者藝術綜合能力的體現。故爾許多印人都說刻《心經》難！一是因為《心經》的重複字多，字法變化難，如“咒”字重複六次之多，僅“不”字就重複九次，“無”字更是重複十九次之多。二是重複片語多，章法變化難，如“心無掛礙”、“舍利子”、“依般若波羅蜜多故”等句；三是多字內容的印多，僅五字以上的就有二十六方之多，如“是諸法空相”，“無色聲香味觸法”，“得阿耨多羅三藐三菩提”等等，真可謂令人頭痛，難上加難！然而世忠卻能酣暢淋漓的將《心經》五十三方印以空靈古樸為主調，進行多元化藝術處理，使整套組印顯得生動自然，豐富多彩中又格調統一。其亮點是世忠將刻治陶印粗獷奔放與刻治傳統印石的兩種刀法完美的融合。通觀這套《心經》印譜，他刻的每方印都有不同的審美追求，每方印的形式都強調不同的變化，如“行深般若波羅蜜多時”，“不增不減”，“色即是空”，“無有恐怖”，“空不異色”等印，有方形的有圓的，有長方形的還有無邊的，這些朱文印俊秀空靈，白由浪漫，再如“乃至無意識界”，“無智亦無得”，“受想行識”，“是諸法空相”等白文印，空靈為先、粗獷強悍，古樸自然。可謂一印一貌、一印一境界、一印一菩提，刻出了《心經》無上、無量、無邊的空玄境界。既體現有中原文化的厚重渾穆，又兼含吳越的婉轉細膩。這也許是世忠居“楚頭吳尾”的豫南之地商城縣的緣故吧。浪漫奇肆，奇幻自由的楚風與婉約柔美的吳越流韻在這世忠創作的這組《心經》套印中完美的交融與體現。 家鄉灌河的清水柔風滋養著他的藝術情懷，黃柏山的林海與金剛台的奇峰饋贈給他用之不竭的藝術靈感。納于言而敏於行的世忠，性格堅韌而內斂，平素不張楊不多言，公務之餘則全身心的投入到書法篆刻藝術探研創作中。從這套沉甸甸的《心經》印譜中我們仿佛可以看到陳世忠在藝術的長河裡，幾十年如一日，癡心不改、辛勤耕耘的身影和他的藝術心路歷程。 少孺許雄志于鑒印山房 2016年10月20日 序二文/谷松章 陳世忠是河南優秀的篆刻作者，生長在豫南的商城縣，地處偏僻，但是這並沒有影響他在篆刻上取得成就。他和同齡的河南篆刻作者大多宗法漢式的取法不同，他的立足點在古璽；而且，他轉益多師，不但向河南古璽印風的代表人物許雄志先生等問道，而且參加了海上篆刻名家徐正濂先生的函授。因此，他的篆刻作品不但深得當代篆刻注重個性、表現張揚的特點，而且是河南古璽寫意印風的突出實踐者。 2008年，他的篆刻在全國第六屆篆刻藝術展獲獎，引起印壇關注。成績的取得，和他多年的艱苦努力是分不開的。 最近，陳世忠創作了一套《心經》陶印，請我寫幾句評語。刻《心經》組印近年很流行，我也刻過，實話實說，我認為是費力不討好的事，重複字多，冷僻字多，多字印多。其實，刻這樣一套印，對作者的考驗是全方位的，譬如，隨機應變的能力、多種形式的把握、整體風格純粹之下的豐富性、等等……陳世忠的這套印的表現還是相當成功的，一如其平時的印風，生辣古奧，時出新意。因為是陶印，自然而然地帶有陶印特有的朴茂厚重，和他平時的石章還是稍微有差別，表現出鮮明的工具材料特點。一些少字數的作品，以古璽為依託，兼取法印陶，高古樸茂。而多字數的作品相對規矩一些。特別值得一提的是，他的印章中加入了一些早期刻畫符號的原始因素，時有奇詭之氣，頗為新穎。當然，這套作品也有一些待完善的地方，有些作品的線條過於尖利造成整體的瑣碎，應引起作者注意。在注重個性的表現時怎樣和傳統結合得更加緊密，以古典的豐富性避免作品的程式化，也需要作者思考。陳世忠正值藝術創作的盛年，祝願他不斷進步，多出精品。谷松章於冠玉堂 2016年10月26日
樗樓師友錄：陳世忠文/葉康寧 世忠老兄新刊《心經》印譜，抬舉我說兩句。我與他相交數載，雖過從無多，卻極為相契。古詩說：“相見亦無事，不來忽憶君。”世忠兄與我亦是如此。 我一直很關注他的創作，前段時間看到他又斬獲河南五屆篆刻展的大獎，打心眼里替他高興。所謂天道酬勤，信不誣也。 他有相當高的音樂修養，當兵的時候，是部隊文工團的骨幹。他跟我說，這對他的篆刻創作幫助很大。我很認可他的說法。我一直認為無論那一個藝術門類，在最高境界上，和詩都是相通的，而相通的基礎就是音樂性。陸游說作詩的人，功夫在詩外。其實，搞篆刻的人更應該依仗刻刀之外的功夫。 世忠兄能在方寸之上，遊刃恢恢，不僅僅靠音樂修為。我去過他的工作室，看到過成堆的練刀的石頭，這些都是他平日下過的苦功。所謂“冰凍三尺，非一日之寒”，又所謂“台上三分鐘，台下十年功”，他能夠在高手雲集的印壇卓然名家，絕不是偶然的。 他的創作可歸入寫意一路印風，但他有意與時風保持一定的距離，更多的從傳統經典中汲取養料。所以，他的創作入時不趨新，入古不守舊，既有較強的個人面目，又有深厚的傳統積澱。 他雖蟄居中州，卻在全國各地都有很多引為同道的知己，相互砥礪切磋。近年來，他不僅勤于臨池，也開始向學讀書，以養浩然之氣。 他年有人作《中州印人傳》，世忠老兄定會位列期間，以他卓越的藝術造詣不朽於斯世。 金石畫刻“陳”能為——陳世忠道兄印象文/陳國旗 自古擅長篆刻者以“金石刻畫臣能為”為榮，“臣”與“陳”同音，令人稱奇的是古今印壇中陳姓篆刻名家甚多。清朝“西泠八家”中占兩席，近現代有陳師曾、陳巨來等大家，當代有陳國斌、陳身道、陳茗屋等名家，亦有陳靖、陳正國等俊彥。當代河南印壇陳姓印人首推信陽陳世忠兄為最！世忠兄與河南印壇許雄志、谷松章諸位名家一樣，都是“六零後”。世忠兄出道比較早，曾經參加過河南書協1998年的書法函授班。近年來他側重于書法創作，故此“真草篆隸行”五體兼修，全面的書法素養為他篆刻形成自己的風格提供了重要的支撐，因此他的篆刻作品中不乏筆意。世忠兄參加了上海徐正濂先生的篆刻函授班，只是增加自己藝術的全面修養，沒想到此舉卻成為他藝術道路上的轉捩點。他的篆刻天賦被激發了出來，作品以寫意古璽為主要創作方向，逐漸形成自己“雄中求秀”（徐正濂先生語）的獨特風格。近年來他連續多次在中國書協、西泠印社的展覽中入展、獲獎也是水到聚成的事。他連續三次在《河南省篆刻藝術展》獲獎更是被傳為佳話。我與世忠兄相識近十年，非常欣賞他“敏於行、訥於言”的性格。近日他出示新作陶印《心經》一套，感覺耳目一新，異於他人之作。近年來刻陶瓷印的不少，刻《心經》單印者多，但是刻整套《心經》陶印者卻極為鮮見。仔細觀看世忠兄的這批陶印，感覺是他極用心之作。當今印壇刻陶印者多是粗獷有餘，俊秀不足，有粗糙之嫌。世忠兄“雄中求秀”的印風，是粗獷之中不乏細膩，用工筆的態度刻出寫意的效果，在“粗”與“細”中找到了最佳的平衡點，因此刻陶印得心應手，佳作頻出。從作品中我們可以看出他努力將陶印的特點和印石的細膩相融合，既有石情又有陶趣，因此他的陶印有別于古人，也別于時人，明顯打上了他姓“陳”的烙印！他在2010年出版發行的《陳世忠篆刻作品集》，2011年5月在中國篆刻網上網展，在業界引起很大反響，一時有洛陽紙貴之勢。世忠兄的陶印《心經》付梓後必將引起更大的反響！古人說的好“伏久者飛必髙”，正是世忠兄數十年的積累與沉澱，才取得如此驕人的成績。我不禁聯想到大器晚成的齊白石，世忠兄剛過“知天命”之年，還很年輕，藝術的道路還很長，在未來的日子裡必將取得更大的成就！丙申秋月豫東印人陳國旗於篆篆堂燈下
俗人不俗
:Q明天继续！
人才，赞 哇，这就是传说中的“高手在民间”？！ 好手艺
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